第12课 辽宋夏金元的文化 课件（共28张PPT）.pptVIP

第12课辽宋夏金元的文化陈寅恪：华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世

孔子创立应运而生孟荀发展蔚然大宗春秋儒家思想的演变：魏晋独尊儒术确立正统焚书坑儒灭顶之灾汉代秦朝战国宋代佛道冲击出现危机隋唐三教并存三教合一明清之际儒学复兴程朱理学顾、黄、王批判继承南宋至明理学发展陆王心学一、儒学的复兴

背景：①佛道的冲击；②北宋学者掀起了儒学复兴运动。目的：挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用，口号：提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（张载）代表人物：北宋的程颢、程颐兄弟（理学创立者），南宋的朱熹（理学集大成者），被称为“程朱理学”。一、儒学的复兴（一）概况

（二）“理学”的概念与特点：理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，是三教合一的产物。它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。道、佛儒特点：客观唯心主义：认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神(上帝、理念、理、绝对精神、绝对观念等)，这种客观精神在其发展过程中，产生了物质世界。是物质世界的本原。

材料一问：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如说“皇天震怒”，终不是有人在上震怒，只是理如此。——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷22上《伊川杂录》材料二宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！——《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》1、程朱理学宇宙观、人生观是什么？2、为什么说程朱理学体现宇宙观、人生观相结合的特点？宇宙观：“理”是世界的本源人生观：遵循以三纲五常为核心的儒学伦理道德规范，达到圣人境界。理是世界的本源，理无处不在，也体现在儒学伦理道德规范中，这样就将儒学纲常伦理提高到世界本源的高度，为专制统治提供哲学论据。（三）、理学的内容

“存天理，灭人欲”。材料五朱熹：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”材料三物皆有理。穷理格物。——程颢、程颐《河南程氏遗书》材料四人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学习和修养的目的就是存天理，灭人欲。——《朱文公文集》1、在如何认识、获得理方面，理学提出了怎样的认识论和方法论？格物致知；2、如何看待“存天理，灭人欲”？要求人摒弃过度欲望,体现道德自律精神，有积极意义；易成为统治者禁锢合理欲望、扼杀人性的精神工具，历来受到进步思想家的批判。

人生自古谁无死留取丹心照汗青——宋·文天祥粉身碎骨浑不怕要留清白在人间——明·于谦苟利国家生死以岂因祸福避趋之——清·林则徐粉身碎骨寻常事但愿牺牲报国家——清·秋瑾贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长苦守，一个女人终身幽禁的证明

（四）、理学的官方化1、宋理宗（1241年），令二程、朱熹等从祀孔庙，程朱理学成为官方意识形态。2、元初，程朱理学在教育界获得支配地位，朱熹的《四书章句集注》成为官方统一教科书。3、元中期开始科举，经书考试重“四书”，单独出题，考试内容以《四书章句集注》为标准。

元朝是怎样确定科举考试内容和答题标准的?理由何在?P67学思之窗1根据前朝经验教训以及经学、词赋的内容确定考试内容为四书五经,答题标准以程朱注解为主。2理由:隋唐以来以词赋为科举内容使人们变得浮华;用四书五经取士,让世人习格物、致知、修己、治人之学,于实际有用,这与元朝统治者招揽人才,维护自身统治是分不开的。

程朱理学受到官方尊崇的原因(1)五代的长期分裂与战乱,使传统伦理道德规范道到极大的破坏，社会需要新的封建统治的思想出现。(2）程朱理学,提出了一系列重要的道德规范和修养方法,强化了封建秩序，利于维护封建统治。

宋词两流派：①婉约派：词人代表是北宋的柳永和两宋之际的李清照，其风格委婉含蓄，细腻感人，内容以咏叹个人身世、写景抒情为主。②豪放派：词人以北宋的苏轼和南宋的辛弃疾为代表，风格豪放激愤，气势雄伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨。原因：城市经济繁荣，市民阶层壮大，市井生活的需要。

诗、词、曲的区别：诗：主要指绝句和律诗，讲究严格的韵律，句式整齐，对仗工整，用韵规范。词：句子长短参差，便于抒发感情和演唱。曲：可雅可俗，更为生动活泼。

书法：行书--“宋四家”苏轼黄庭坚米芾蔡襄特点：追求个性，不拘法度。

苏轼“天下第三行书”《黄州寒食诗贴》

宋徽宗书法瘦金体

山水画：特点是不强调写实，注重意境和笔墨情趣。宋代重文轻武的国策，理