2017上海春考语文试卷 (含答案) .pdfVIP

2017年上海市春季高考语文试卷

一积累应用l0分

1．按要求填空。（5分）

（1）家住吴门，久作长安旅。(周邦彦《苏幕遮》)

（2）蒹葭萋萋，白露未唏。所谓伊人，在水之湄。(《诗经·秦风·蒹葭》)

（3）杜甫《望岳》诗“造化钟神秀，阴阳割昏晓”以光的明暗写山的高大，王维《终南山》

诗中运用了相似手法的一联是“分野中峰变，阴晴众壑殊”。

2．按要求选择。（5分）

（1）小明跑步健身，坚持一段时间后想放弃，以下句子适合用来激励他的一项是（A）。（2

分）

A．行百里者半九十。

B．千里之行，始于足下。

C．不积跬步，无以致千里。

D．知是行之始，行是知之成。

（2）班干部改选，小洁被选为班长后发表感言，以下用语得体的一项是（B）。（3分）

A．旧的不去，新的不来，我们将翻开新的一页。

B．谢谢大家的信任，我会尽心尽力，做好工作。

C．感谢大家的支持，我乐意为大家效犬马之劳。

D．很荣幸当选班长，我愿鞠躬尽瘁，死而后已。

二阅读70分

（一）阅读下文，完成第3—8题。（16分）

天开图画即江山王风

①李白诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”“天然”就是自然而然。“天”与“人”是一

组对举的概念，二者同为创造者。“人”在创造，“天”更在创造。大自然的自我创造，称为

“天工”，与此相对的“人工”，通常认为是远远不及的。而对于人的创造，最高贵的赞美就

是“巧夺天工”。与此相类，大自然的声响被称为“天籁”，对于人间的歌唱，其最高赞美也

就是用这个词来形容。

②孔子“知者乐水，仁者乐山”，人格在山水中获得共鸣，这种人与山水的关系延续至今。

音乐中大量的是对大自然的抒写，古代最著名的器乐曲，古琴演奏的《高山》《流水》，引发

了千古的赞叹和惆怅。人与人，借助音乐描摹的山水达成最高的和谐，正是中国文人精神的

一个缩影。

③魏晋是中国文学艺术的自觉时期，以自然为题材的山水诗和山水画蓬勃而出，并延续

至今，形成诗画中最引人注目的传统。开创山水诗的谢灵运好游，曾经惊动地方官，以为山

贼。人的情感与山水相通，则以山水为友。唐代李白“相看两不厌，只有敬亭山”，王维“行

到水穷处，坐看云起时”，都不将山水看作客体。

④至于山水画，最早的文献也出自东晋。画家宗炳，因为老病，不能亲历山水，所以图

绘下来以了却山水之思，山水画就成了真山水的替代品，可供“卧游”。中国山水画，固然

有不表现人之活动的纯粹山水，但更大量的，则在山水间绘有或行或卧、其小如豆的高人雅

士，以及结于山坳水滨的几椽草庐茅屋。在古人的观念中，这是人与自然的最高和谐，人就

是自然的一部分。自然离开了人，虽然完整，但那是寂寞而缺少生命的。山水画集中了画家

对山水的观察和想象，移于尺幅间，石涛山水卷轴所钤“搜尽奇峰打草稿”正是中国艺术的

真精神。也就是，从发现到创造，人可以集自然山水之美于画幅，咫尺千里，条挂厅室，朝

夕相对。

⑤山水可以现于画幅，同样也可以再起于庭园堂室之中，二者都可以称之为“缩地移山”。

从巨大的皇家园林，到小康之家庭院周遭，千百年来，人们都在模拟山水，这同时也是中国

园林美学的最高原则。园林中，有山、有水、有花、有树，而一定要婉转曲折“直夺天工”，

一若自然。一方面提炼自然山水，成就绘画的艺术创造；另一方面根据“画意”再造浓缩的

自然。既以自然为师，又以自然为友。中国艺术就在自然与创造、“天工”与“人工”之间

不断转化，融合无间。

⑥所谓“天工”，古人欣赏的不止是山水这样的宏观景象，也包括超出一般经验的单独的

个别对象，诸如一块石头、一截树根，都能引起人们对自然的惊叹之情，得到审美的愉悦。

园林中没有奇石，反而是不可想象的了。奇石或采于山间如灵璧，或取于水中如太湖，并非

因其材质若宝石之高贵，而在于形状奇异超过人的想象，所谓“鬼斧神工”让人惊异于大自

然的奇妙，从而得到审美的愉悦。也有很多木质器物，多取树根的天然奇崛，为镇纸，为笔

架，为笔筒，为花插，或仅作摆件赏玩。无论“木者”还是“石者”，强调的是不俟人力，

没有人的干涉，亦即所谓天然的“雕饰”。这也许可以称之为中国式