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李白《侠客行》全诗翻译赏析

《侠客行》唐代伟大诗人创作的一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白“乐府三十首”之一，收录于《李太白集》中。

侠客行

李白

赵客缦胡缨②，吴钩霜雪明③。

银鞍照白马，飒沓如流星④。

十步杀一人，千里不留行⑤。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮⑥，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯⑦。

三杯吐然诺，五岳倒为轻⑧。

眼花耳热后，意气素霓生⑨。

救赵挥金锤，邯郸先震惊⑩。

千秋二壮士，赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经⑾。

注释：

(1)这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。

(2)赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡;缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

(3)吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

(4)飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。

(5)这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。

(6)信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。

(7)朱亥、侯都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。

(8)这两句说，几杯酒下肚(文中，三、九常是虚指)就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

(9)素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。

(10)这两句是说的朱亥锤击晋的。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是合纵以抗秦。信陵君是积极主张合纵的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一，去向侯辞行(实际是试探侯)，侯不语。信陵君行至半路又回来见侯。侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋军中，假托魏王令代晋领军。晋生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。

(11)扬雄曾在皇帝藏书的`天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。

然诺：答应办的事。

五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳山。

《侠客行》是一首五言乐府诗，写的是战国时信陵君救赵的事。侯因感信陵君之恩遇，为信陵君谋划夺晋军权，发兵解赵之围。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

这两句是说，侯和朱亥，信守诺言，不顾生死，诺言为重，五岳为轻，表现了他们的侠肝义胆。从诗意看，诗人对此二人颇为推崇，十分赞赏他们的侠义行为，也曲折地反映了诗人所具有的豪侠之气。

译文：

赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。

十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。

完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。

与朱亥一起大块吃肉，与侯一道大碗喝酒。

三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。

酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。

朱亥挥金杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。

朱亥与侯真千秋万古二壮士，声名赫大梁城。

身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。

谁能学扬雄那个儒生，终身在书上，头发白了，还在书写《太玄经》。

赏：

李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。

第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

第三个四句引入信陵君和侯、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。

最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。

有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了