云南师范大学附属中学2024-2025学年高三下学期3月高考适应性月考卷（八）语文试题.doc

云南师范大学附属中学2024-2025学年高三下学期3月

高考适应性考试（八）

语文试卷

本试题卷共10页，共23道题。全卷满分150分，考试时间150分钟。

★祝考试顺利★

注意事项：

1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。

3．非选择题用0．5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。

4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。

一、阅读（70分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

物性基于设计对象的自然性，是设计的基础层面。物性在设计上体现于设计对象的材质和形式特征方面，它包含两重含义。其一，物性是自然属性，是人性的对立物；为了满足人的需要，体现主体性，设计活动必须克服物性、改造物性，使其转化为人性。其二，物性是客现存在的，不能被完全人化，设计活动必须利用和尊重物性，而不能无视它或粗暴地对待它。如一个好的工艺设计者对石器的设计，他对待石头的态度与自然科学家不同，不是客观的认知，而是有特殊的感觉、体验，包括情感体验和身体体验，能够感受其魅力，不忍破坏它，而是要保护它，发扬它。这样，设计活动的产品就不仅体现着人性，还保留着物性、自然性。这在环境设计中更为明显。

与西方设计思想不同，中国设计思想重视物性、尊重自然，具有自然主义倾向。由于天人合一的世界观，人性与物性不是对立，而是互相调和，因此中国设计思想的物性与人性没有充分分离和对立。而且，中国哲学认为，自然世界与文化世界都是道的化身和载体，因此自然界也体现了道。这个自然之道在道家哲学中得到了最大的肯定，它反对主体性，主张人之道回归于自然之道。道家思想把尊重物性放在首位，主张取法自然，回归自然，这就形成了自然主义的设计思想。老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，反对人凌驾于万物之上，认为人应该顺从自然之道。庄子寓言中有为混沌凿七窍而致其死亡的故事。道家思想对设计产生了很大的影响，就是承认物和自然的权利，耙尊重物性作为设计的原则。中国设计思想接受了道家尊重自然的思想，主张人与自然和谐，形成了自然天成的审美理想。

中国的园林设计最典型地体现了道家的自然主义追求，表达了超脱凡俗、回归自然的遁世精神。道家一方面反文明教化，主张回归自然天性，另一方面也重养生，主张淡泊寡欲，倡导远离世俗，回归自然的生活，追求田园野趣的人生观，因此修建自然化的园林就成为士大夫的生活追求。中国园林设计的自然主义思想发源于道家思想流行的六朝时期，沈约提出建园要“选自然之神丽，尽高栖之意”。后代延续了这一自然主义思想。中国园林设计遵循“虽由人作，宛自天开”的原则，把设计产品自然化，不露人工设计的痕迹，也就是“片山块石，似有野致”。这种追求自然秩序的设计风格，是中国的特色。欧洲宫殿花园的设置则完全不同，其树木、草地、花元都成几何图形，整齐划一，凸显人工设计的秩序。

为了建造自然化的生存空间，中圆园林设计思想遵循了以下原则。第一，在环境的选择上注重自然生态，要偏离闹市中心，最好在山林之中。第二，要依据自然环境建园，不破坏自然环境，利用地势地能，就势取景。第三，把建筑、山水、植物有机地融为一体，并且运用各种艺术手段，扩大视觉和身体体验的空间，产生曲径通幽、别有天地的“移天缩地”的效果，从而构造一个完整的自然世界。第四，打通园内外，以借景扩大空间，把园外的自然风景也纳入视野，从而通过远望而产生一个无限的世界。

（摘编自杨春时《论设计的物性、人性和神性》）

材料二：

中国古典园林中的大小景观虽大都由人工设计制造，但都力求脱离人工琢刻的印痕，从而产生一种“虽由人作，宛自天开”的境界。园林中的造型要素主要是指山、水、植物、建筑这四方面。这些要素的设计构成只有因借之法而无固定程式，布局讲求起承转合。任何自然环境均由关联的布局要素构成，通过借鉴自然的形态、纹理、色彩等元素，设计师能够更好地还原自然的美感，使人们仿佛置身于大自然之中，感受到自然的力量和美妙。拙政园将山石、植物、水、建筑等园林造型要素互相穿插渗透，将园林环境与人联系起来，自然而然使人也融于环境之中。拙政园的设计者对山石大小、形状、纹理等不同要素分类，恰到好处地对其进行人工堆叠或自然式的加工，凸显视觉的设计美感；通过围墙、门、窗等与园林中植物的隔开，呈现出一幅自然风景画的形态，随机多变，毫无生硬感。园中部水域面积占比较大，水景样式呈多元化，多以桥、台、堤等为元素来