浙江省绍兴市会稽联盟2023-2024学年高二下学期语文期中考试试卷（含答案）.pdfVIP

浙江省绍兴市会稽联盟2023-2024学年高二下学期语文期中考试试卷

姓名：__________班级：__________考号：__________

题号一二三四总分

评分

一、现代文阅读（35分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

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最初士是成年男子的通称，周代至春秋时期多指贵族最低的一个阶层，后来遂指有一定的社会管理知识

“”“”“”“”

能够进入官僚阶层的人们，再后来则指读书人。节指节操，士节也就是士所应该有的节操。这里的节操

包括操守和尊严。

作为角色意识的士节形成于贵族社会，士在那个社会里是军人和下层官吏，社会要求他们必须自尊自爱和

遵守某些原则，社会也为这些创造了必要的条件，那时士遵守士节是极其自然的。春秋以来，礼崩乐坏，等级

流动，士人存在的外部条件发生了变化，士对如何保持自己的尊严与操守感到茫然，但士节还是保存了下来，

只是此后的士节的张扬不是靠制度，而是靠统治者的宽容尊重和士人自我意识的坚挺了。

“”

《吕氏春秋》专门有一节就叫士节：

士之为人当理不避难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者

定天下，其次定一国，必由如此人者也。

“”“”

文中强调士的操守的坚定、人格的独立，并夸大士的能力和作用，强调了他们的独立和尊严。但这种

强调本身就缺乏底气，因为已经没有了制度的保障。当时天下纷纷，你争我夺，强者渴望统一天下、传之万世；

弱者也在争取一席之地，至少也要保守社稷，使祖宗的香火不致断绝。而士是各国争夺天下的助手，一些士人

“”“”

还制造了得士者昌，失士者亡的舆论，一时哄传，当时诸国的国君争相从各国引进士。于是，需求者众，士

“”

自然会以为奇货可居，不必对统治者低三下四，说大人则藐之，士仿佛坚挺起来，但这离真正的独立性还很

遥远。

不过我们也应看到那时毕竟离贵族社会相去不远，每个阶层的人们对属于自己操守的记忆，尚未完全丧失，

有的还能严格遵守。还应该看到，当时学派蜂起、各个学派的代表人物游走于诸侯之间，在游说人君和宣传自

己的政治主张时，他们逐渐认识到自己的力量和利益，在许多学者看来君臣本质上是一种合作关系，他们之间

互有权利义务。这样，当时的士人不仅争得到应该属于自己的利益，而且还赢得了一些做人的尊严。士人们的

进退出处也都有自己的标准，这些在当时的诸子（除了法家）著作中也都有不同程度的表现。此时传统的保护

∙“”

士节的制度和措施也受到有远见的统治者的尊重，其中《礼记曲礼》中说刑不上大夫就是重要的一条。这也

“”

是使士人保持节的一个外部条件。

“”

先秦诸子大多看重士节，有的还张扬士节，孟子所说的大丈夫品格就是一例，他们对于君王权力的扩张

“”

有不同程度的抗拒。儒、墨诸子是以帝王师自视的，道家特别是庄子视权位如腐鼠敝屣，不值一顾（后世遂

有与君主不合作的士人）。他们的为人也多有品、有守、有趣。唯有法家把权力绝对化，漠视众生，面目可憎。

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他们造就了对君主奴颜婢膝、对臣民冷酷无情的酷吏。后世所说的“三纲”的首倡者实际上是法家。韩非说：“臣

事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱。”法家认为统治者应该拥有无限的权力，臣民只

是他的驯服工具，应该绝对服从，否则不应在世上