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关于陋室铭的教案

教学目标：

1、知识目标：掌握文言词汇，了解“铭”的特点。(重点)

2、技能目标：学习本文托物言志的写法。(难点)

3、情感目标：理解作者安贫乐道、高洁傲岸的情趣。(难点)

4、能力目标：熟读并理解课文内容。(重点)

教学过程：

情境导入：

(放古典轻音乐作为背景音乐。)

当今社会，随着高楼大厦的层层立和海市蜃楼的种种诱惑，多少人逐渐丢失了自我。灯红酒绿，醉生梦死成了其生活方式;“人生一世，吃穿二字”成了其座右铭;“房子+车子+官职=一切”成了其法宝。他们想把头伸进白糖里享乐，结果却走向毁灭。然而在古代，曾有这样一位诗人，他固守于一方极其简陋的斗室却觉得“陋而不陋”，甚至怡然自乐。同学们说说他是谁呢?(刘锡)对，他就是唐代赫赫有名的大文豪刘锡。今天，就让我们一起走进他的道德绝唱《》，去更深地体味其非凡的人格魅力。

八个环节：

一、.感知陋室二、了解陋室三、走进陋室四、熟悉陋室

五、理解陋室六、探究陋室七、想象陋室八、走出陋室

一、感知陋室：

整体感知本节课的学习目标。

二、了解陋室：

展示预习成果：

(1)、什么是铭?(抽学生解决)

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

座右铭：写出来放在座位旁边的格言。(展示学生的座右铭及其图案)

(2)、测测大家生字掌握得怎么样?

三、走进陋室：(自学指导一,约3分钟)

过渡语：同学们预习得很认真，现在让我们走进陋室，熟读课文。

要求：1、注意节奏、语调与情感，读出韵味。

2、注意句式特点、铭文特点。(找出押韵的字：名、灵、、青、丁、经、形、亭

(齐读、老师读、竞读)

齐读后老师作朗读指导并和学生先后伴乐朗读。

四、熟悉陋室：(自学指导二，约5分钟)

自主学习：

1、对照注释，理解文意。

2、学生相互质疑、解答。

3、提醒学生要注意的词、句译。

4、译全文。

由小组讨论互助解决。(3分钟)

抢答!

多媒体出示重点词句：

名斯鸿儒白丁调素琴

丝竹乱案牍劳形

①斯是陋室，惟吾德。

②苔痕上阶绿，草色入帘青。

③谈笑有鸿儒，往来无白丁。

④无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。⑤孔子云：何陋之有。

五、理解陋室：(自学指导三，约10分钟)

设置一个小小的辩论赛。

辩题：陋室是否简陋?

正方：陋室简陋(男生)

反方：陋室不陋(女生)

请同学们仔细推敲课文内容，找出最能支撑你观点的论据。

辩论原则：

1、每个同学都要从课文里找原话作为事实论据;

2、采用“短兵相接”的方式，男女生各一句，并按课文先后顺序依次展开;

3、每人只限引用一句，且后面发言的同一方同学不能与前面的雷同。

(准备时间：3分钟)

辩论结束后，先让学生点评，再由老师总结归纳：

1、陋室简陋，陋在何处?(看课文：不放过任何一个词——咬文嚼字)

(空间小、景致少、人来少、摆设少:从图画上看，房子确实很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小;文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少;自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少;室内陈设历历在目，其“少”一目了然。)

2、陋室不陋，又在何处?(思维角度：主人、环境、交往、生活)

(讨论板书：人品高尚(德)、环境清幽、交往不俗、生活高雅)

师：那么，本文从哪几个方面来论述陋室不陋的?试结合文章的语言加以分。

生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这里是写陋室的优美的自然环境……

生2：“可以调素琴，阅金经。”这里是写陋室主人的情趣……

生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这里是写陋室往来客人的不俗……

生4：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有?’”这里作者援引西汉扬雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地证明了“斯是陋室，唯吾德。”……

师：“斯是陋室，唯吾德”，这是本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句，这句话是怎样引出的?

由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龙”引出“德”，点出文章中心;再将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，其意不言自明。表明作者想从政治上和上都干出一番事业。

六、探究陋室：(自学指导四，约8分钟)

室主人是个怎样的人?

补充介绍作者并讲述陋室背后的。

本文选自《全唐文》。作者刘锡(772—842)，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官