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通常我们认为君子追求修齐治平之志、内圣外王之道,并不注意外表文饰,因为孔子就曾说。孔子弟子子夏更给我们留下士君子不耻恶衣的印象。但在先秦时代,士君子并非仅仅追求高尚的理念,而舍弃外在的文饰。何为“文”?司马光说。“文”是对君子内在之质的礼仪修饰,而且要修饰得恰到好处。何为“质”?质与文相对,是指内在固有的品质。可见对君子而言,“文”和“质”两种素养皆不可偏废,本节试从君子威仪、内圣气质、外王气象三个方面对先秦儒家君子特征进行分析。
一、
说见到思念的君子,君子的威仪令她内心愉悦。何谓“威仪”?《左传·襄公三十一年》记载:
都有威仪,这与儒家重视诚中形外思想密
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