2024届湖南省永州市宁远县第一中学高三第二次诊断性检测历史试卷含解析.docVIP

2024届湖南省永州市宁远县第一中学高三第二次诊断性检测历史试卷

注意事项：

1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．628年，唐代政府在各地设置义仓，规定义仓粮食有灾则用于赈民，无灾则借贷民户作种子。白此以后，州、县普遍设置义仓，专用于备荒，不许杂用。这表明当时

A．用立法手段救助弱势群体 B．重农恤民思想得到实践

C．关注民生的力度大大增强 D．建立起完备的社会保障体系

2．下表为“清代地方督抚旗员、汉员变化表”。综合表格内容可知，当时

A．汉员比例上升实现了满汉平等

B．出现地方与朝廷分庭抗礼局面

C．晚清政府政权结构发生了变化

D．地方机构开启半殖民地化进程

3．1949年9月，美国墨西哥湾所产的石油实际离岸价格为每桶2.71美元，而波斯湾产地石油价格每桶0.39美元，运到美国后交货价格每桶也只有1.60美元。这-状况

A．引发了第三世界反霸斗争 B．阻碍了世界经济增长趋势

C．刺激了产油国家走向联合 D．造成了南北经济差距扩大

4．某中学教师引导学生运用不同的史学范式来认识“近代中国通商口岸”的历史，以下认识中，符合全球史观的是（）

A．它是西方列强对华商品和资本输出的基地，是中国半殖民地化加深的标记

B．它加强了中国和世界的联系，中国被纳入资本主义世界体系

C．它是近代中国城市化、工业化发展的前沿阵地

D．它使中国传统农业文明最早开始走向近代工业文明

5．毛泽东在中共七届二中全会的报告中指出：“城乡必须兼顾，必须使城市工作和乡村工作，使工人和农民，使工业和农业，紧密地联系起来。决不可以丢掉乡村，仅顾城市，如果这样想，那是完全错误的。但是党和军队的工作重心必须放在城市，必须用极大的努力去学会管理城市和建设城市。”毛泽东提出这一主张的背景是

A．抗日战争即将取得最后胜利 B．国民党军队大举进攻解放区

C．国民党军队主力基本被消灭 D．社会主义三大改造基本完成

6．夏商周时代青铜器制作精美，代表着中国5000年的声誉和艺术价值。如图两件著名青铜器物

A．是拥有者权力和地位的象征 B．分别是商、周两朝青铜器代表

C．是当时手工业者的审美反映 D．青铜器己是当时日常生活用具

7．明清之际，在经济发生转向的江南地区，当时的许多历史文献中“绅商”一词使用的频率已经很高，一些地区出现了“儒商”，这表明

A．商人将儒家思想运用于商业经营中 B．传统的社会结构呈现转型的迹象

C．传统的价值观念在发生根本的变化 D．新型资本主义生产关系萌芽出现

8．17世纪50年代，蔗糖开始频频出现在药品、文学想象以及身份的炫耀等方面。1800年前后，蔗糖已经为英国人的日常饮食提供了近五分之一的热量。这一变化的主要原因是

A．等级观念明显淡化 B．贫富差距日益缩小

C．高效便利的交通网络提供了条件 D．工业革命促进生产力的迅猛增长

9．以下两幅图片用于研究性学习，与之最契合的主题是

A．清代建筑风格的全盘西化 B．八国联军的侵华罪行

C．西欧历史上的“中国热” D．清代的中外文化交流

10．公元前6世纪，雅典城邦的陪审法庭在原告的指控、被告的辩护、证人的证词和判决结果等方面采用口头陈述的方式，而到公元前4世纪，诉讼双方的辩词和证据都要以书面形式提交。这一变化

A．立法程序趋于严密 B．注重维护公共利益

C．公民权利逐渐扩大 D．体现了公平与效率

11．1871年10月，俾斯麦通过帝国立法确立的“文化斗争”，禁止神职人员参政，认定结婚、离婚等民事行为不再受教会的控制，废除了与政府政策相悖的教会制度。这些措施

A．清除了基督教在德国的影响

B．体现了强烈的军国主义色彩

C．客观上维护了德意志的统一

D．否定了德国教会的积极作用

12．1907年，河南中州凭心煤矿公司拟续招股本以扩大规模，在遇到困难的情况下，该地藩司（地方行政部门）以银“二十万，即入该公司，俾资经营”。由此推知，当时

A．政府借机抑制民营企业规模 B．清政府仍恪守传统经济政策

C．近代民族企业发展步履艰难 D．民族企业生存环境得到改善

二、非选择题（2小题，共52分）

13．（32分）阅读材料，完成下列要求。

材料一古代《周易》载“天行健，君子以自强不息”，做人不可不讲正气、气节；认为“地势坤，君子以厚德栽物”。《尚书》主张“民为邦本，本固邦宁”