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浪漫主义文学理论西方文艺理论浪漫主义文学理论欧洲社会的变化15-18世纪法国的旧制度（ancienregime）：王权作为资产阶级与封建贵族之间的调和者，需要一个中心、一个标准，需要对权威、理性的服从。进入18世纪，封建制度迅速崩溃，资本主义的“理性王国”也惨遭破灭，新古典主义的因循守旧的清规戒律也就丧失了其活力。浪漫主义文学理论浪漫主义文论概述浪漫主义文论的发展历程席勒和歌德首倡施莱格尔兄弟大力传播与推广斯达尔夫人对南北方诗歌、古典诗歌、浪漫诗歌的分析使其文学观念便传遍全欧洲柯勒律治、华兹华斯、雨果等人投身其中，使其理论不断深化，走向成熟与繁荣。浪漫主义文学理论浪漫主义文论概述浪漫主义文学理论的特征采用历史主义的方法，从根本上粉碎了新古典主义文论的理论基石，即文学的静止观。以文学为作家主观心灵的产物，认为情感、想象是成就文学不可或缺的重要条件。极力倡导个性解放，将作家的创作能力归为“天才”，推崇“灵感”这种激情洋溢的无意识创作状态。向往人类的自然状态，反对现代文明对人性的戕害与扼杀。浪漫主义文学理论浪漫主义文论概述浪漫主义文论概述Incontrasttoindividualisttheoriesofknowledgessuchasempiricismandrationalism,whichneglecttheroleoftraditions,historicismassignsacentralandbasicsignificancetoaspecificcontext,suchashistoricalperiod,geographicalplaceandlocalculture.Historicismtendstobehermeneutical,placinggreatimportanceoncautious,rigorousandcontextualizedinterpretationofinformation,and/orrelativist,becauseitrejectsnotionsofuniversalandimmutableinterpretations.浪漫主义文学理论0102席勒(JohannChristophFriedrichvonSchiller,1759-1805)席勒以人性为出发点，将文艺视为重建完整人性的唯一途径。他将文学区分为“素朴的诗”和“感伤的诗”，大体相当于现实主义文学和浪漫主义文学。人性在历史的发展中表现出不同的现实状态（无永恒不变的人性），故有不同的文学。浪漫主义文学理论德国的浪漫主义文论德国的浪漫主义文论Schiller(1759-1805)wasaGermanpoet,philosopher,historian,andplaywright.Duringthelast17yearsofhislife,Schillerstruckupaproductive,ifcomplicated,friendshipwithalreadyfamousandinfluentialGoethe.Theyfrequentlydiscussedissuesconcerningaesthetics,andSchillerencouragedGoethetofinishworksheleftassketches.ThisrelationshipandthesediscussionsledtoaperiodnowreferredtoasWeimarClassicism.TheyalsoworkedtogetheronDieXenien,acollectionofshortsatiricalpoemsinwhichbothSchillerandGoethechallengeopponentstotheirphilosophicalvision.浪漫主义文学理论古代希腊、罗马：人与自然和谐，感性和理性没有形成对立。近代：现代文明的压抑使人性走向分裂，一方面人试图凭借理性的无限扩张奴役自然，从而与自然矛盾紧张；另一方面人的内在自然发生感性与理性的分离。体现人性的文学亦随之变化。在古代，文学是诗人按其天性“尽可能完善地摹仿现实”，成为“素朴的诗”。但“在文明的状态中，由于人的天性这种和谐的竞争只不过是一个观念，诗人的任务就必然是把现实