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2023年高考第一次模拟考试卷
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5.政府部门:①将博物馆发展列入城市规划,从上层规划层面推进博物馆发展。②为博物馆发展提供多方面的帮助,切实推进小微博物馆和类博物馆建设。博物馆自身:①根据自身特色积极探索吸引参观者的途径、推出更丰富的教育形式、打造更有特色的文创产品、延长开放时间、开展晚间文化活动等。②与时俱进,积极推进博物馆数字化建设,方便人们线上游览、观展等。(每个方面3分)
10.开篇交代《伤寒杂病论》的写作背景,即当今世人缺乏医学知识(或:不钻研医术/忽视了生命的根本),只好把生命交付给平庸无能的医生;继而写推动自己完成《伤寒杂病论》的直接原因,即伤感于宗族人的病亡,希望通过写这部书帮助救治病人(或:解决医学上的问题);接着指出《伤寒杂病论》这部书的价值(或:作用),即一方面人体复杂,一方面医者不思进取(或:守旧/敷衍/草率/钻研医学经典著作不够),故良医难寻,写此书帮助医者扩展医学知识,成为良医;最后写自己从完成《伤寒杂病论》中得到的收获(或:对自己的意义),即热爱医术的自己通过完成这部书得以不断学习,不断钻研、进步。(每点2分)
参考译文:
我每次读到《史记·扁鹊传》中秦越人到虢国去给虢太子诊病在齐国望齐侯之色的记载,没有一次不激动地赞叹他的才华突出。就奇怪当今生活在社会上的那些读书人,竟然都不重视医药,不精心研究医方医术,以便对上治疗国君和父母的疾病,对下用来解救贫苦人的病灾和困苦,对自己用来保持身体长久健康,以保养自己的生命。只是争着去追求荣华权势,踮起脚跟仰望着权势豪门,急急忙忙只是致力于追求名利。重视那些次要的身外之物,轻视抛弃养生的根本之道,使自己的外表华贵,而使自己的身体憔悴。皮都不存在了,那么,毛将依附在哪里呢?突然遭受到外来致病因素的侵袭,被不平常的疾病缠绕,病患灾祸临头,方才震惊发抖,于是就降低身份,卑躬屈膝,恭敬地盼望女巫男祝的求神祷告,巫祝宣告办法穷尽,就只好归于天命,束手无策地等待死亡。拿可以活到很长久的寿命和最宝贵的身体,交给平庸无能的医生,任凭他摆布处置。唉!他们的身体已经死亡,精神消失了,变成了鬼物,深深地埋在九泉之下,别人白白地为他的死亡哭泣。痛心啊!整个世上的读书人都昏迷糊涂,没有人能清醒明白,不珍惜自己的生命,像这样地轻视生命,他们还谈什么荣华权势呢?而且,他们即使做了官也不能爱护别人,顾及别人的疾苦;不做官又不能爱护自己,顾及自己的隐患,遇到灾难,碰上祸患,身处在危困的境地,糊涂愚昧,蠢笨得就像没有头脑的废物。悲哀啊!那些在社会上奔波的读书人,追逐着去争夺表面的荣华,不保重身体这个根本,忘记了身体去为权势名利而死,危险得如履薄冰,如临深谷一样,竟达到了这种地步!
我的同宗同族的人口本来很多,从前有二百多人。从建安元年以来,还不到十年,其中死亡的人,有三分之二,而死于伤寒的要占其中的十分之七。我为过去宗族的衰落和人口的丧失而感慨,为早死和枉死的人不能被疗救而悲伤,于是勤奋研求前人的遗训,广泛地搜集很多医方,选用《素问》《九泉》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》等书,并结合辨别脉象和辨别证候的体会,写成了《伤寒杂病论》共十六卷。即使不能全部治愈各种疾病,或许可以根据书中的原理,在看到病证时就能知道发病的根源。如果能运用我编写的这本书的有关内容,那么,对于伤寒病的问题,大多数能弄通解决了。
自然界分布着五行之气,而运转化生万物。人体禀承着五行之常气,因此才有五脏的生理功能。经、络、府、俞,阴阳交会贯通,其道理玄妙、隐晦、幽深、奥秘,其中的变化真是难以穷尽,假如不是才学高超,见识精妙的人,怎么能探求出其中的道理和意趣呢?上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文等,中古有长桑君、扁鹊,汉代有公乘阳庆及仓公。从这以后,没有听说过他们呀。看看当今的医生,他们不想思考研求医学经典著作的旨意,用来扩大加深他们所掌握的医学知识;只是各自禀承着家传的医技,始终沿袭旧法;察看疾病,询问病情时,总是致力于花言巧语,只图应付病人;对着病人诊视了一会儿,就处方开药。鼻子、两眉之间及前额,全然不加诊察。这真如人们所说的“以管看天”似的很不全面罢了。这样想要辨识不治之证或判别出可治之证,实在是很难呀!
孔子说:生下来就懂得事理的人是上等的。通过学习而懂得事理的人是第二等的。多方面地聆听求教,广泛地记取事理的人,又次一等。我素来爱好医方医术,请允许我奉行“学而知之”和“多闻博识”这样的话吧!
13.①对年华已逝、物是人非的感伤。②对自身前途的迷茫。③对召平、陶潜归隐田园的羡慕。④对故人热情挽留的感激。⑤对羁旅的厌倦,对故乡的思念。(每点2分,答出任意3点即可)
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