第三单元 训练8 中国古代的法治与教化-2024-2025学年高中历史学习笔记(部编版)选必一 学生版.pdfVIP

第三单元 训练8 中国古代的法治与教化-2024-2025学年高中历史学习笔记(部编版)选必一 学生版.pdf

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训练8中国古代的法治与教化

(分值:60分)

1.(2023·江西金太阳联考高二上期中)公元前536年,子产“铸刑鼎”后,晋国的大夫叔向写

信:“昔先王议事以制,不为刑辟,惧民之有争心也……民知有辟,则不忌于上,并有争心……

国将亡,必多制。”材料表明,叔向()

A.支持以法治国B.拒绝为政以德

C.主张君主专制D.反对刊布法律

2.(2023·十堰高二上期末)战国时期,儒家对于“礼”的认识不断丰富,儒家分支之一的稷下

儒家认为“礼”是在既定的社会秩序基础上建立的一套等级制度以及适应于这套等级制度的

伦理规范;国家为了维护既定的“礼”,有时必须运用暴力手段强制人们去遵守。这反映了

战国时期的儒家()

A.重视基层民众伦理教化

B.放弃重建礼乐制度

C.极力排斥社会阶层流动

D.受到法治观念影响

3.(2023·宣城高二上期末)《礼记·曲礼》中载有:“道德仁义,非礼不成。教训正俗,非礼

不备。分争辨讼,非礼不决。君臣上下父子兄弟,非礼不定……是以君子恭敬撙节退让以明

礼。”这一记载表明儒学主张()

A.儒家士人应投身于社会的基层教化

B.法律应以尊卑亲疏作为量刑的原则

C.通过礼可以很好地治理和教化社会

D.君主治国应以仁义之心去感化民众

4.(2023·湖南湖湘教育联盟高二上期中)据下表可知,当时()

代表人物学派治国思想

孔子儒家天下为公,选贤与能,讲信修睦。足食,足兵(军备),民信之矣

国之所以治者三:一曰法(君臣共操),二曰信(君臣共立),三曰权(君所

商鞅法家

独制)

A.儒家讲究诚实守信B.法家适应各国需要

C.各派探索治国途径D.百家争鸣局面形成

5.(2024·浙南名校联盟高二上联考)董仲舒提倡用《春秋》大义作为司法判决的依据。时有疑

狱曰:“甲无子,拾道旁弃儿乙养之,以为子。及乙长,有罪杀人,以状语甲,甲藏匿乙,

甲当何论?”仲舒断曰:“甲无子,振活养乙,虽非所生,谁与易之。”董仲舒的这些主张

()

A.体现了轻罪重罚原则

B.开创以经注律的传统

C.推动了法律的儒家化

D.避免司法实践随意性

6.(2023·贵港南平县高二上期中)北魏律规定:“子孙告父母、祖父母者,死。”唐宋律法规

定:“诸告期亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母,虽得实,徒二年。”这些律文()

A.凸显了礼法合一色彩

B.体现了依法治国理念

C.均以道家思想为依据

D.保证了司法公平公正

7.(2023·浙南名校联盟高二上联考)《唐律疏议》在“医合药不如方”中对医师和卖药者的医

疗行为作出相应的规制:如患者系亲属尊长,即使罪过轻于过失,也按过失杀伤罪论处;若

死亡患者系奴婢,则仅“徒二年减三等,杖一百”之类。由此可见,《唐律疏议》()

A.利用家训教训普通百姓

B.体现礼法结合特征

C.继承汉魏以来立法经验

D.开创律例合编体例

8.(2024·青岛高二联考)明太祖朱元璋指出“礼乐者,治平之膏粱;刑政者,救弊之药石”,

要求“明礼以导民,定律以绳顽”。据此可知明朝()

A.注重礼法并用B.实现约律合流

C.理学影响广泛D.强化基层教化

9.明代继承前代“以例辅律”的传统。律一经颁行,即成定制,因而难以应对不断出现的新

问题,故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序,甚至将六部办定的“成案”

提升为“现行则例”。此举()

A.提升了社会治理的能力

B.杜绝了司法腐败的可能

C.确保了审判结果的公正

D.导致了社会矛盾的激化

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