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《血证论》学术价值撷要--第1页
中医文献杂志
治经家的角度对医经的饵读。诚如书前王宝书序所２３２６，２３２６～２３２８．
言：“其于著述家之义例，古今名实之异同，文字之舛李慈铭．越鳗堂读书记【Ｍ］．沈阳：辽宁教育出版社，２００１：６７６
误，诚汲汲矣。”俞正燮．癸巳存稿【Ｍ］．上海：商务印书馆，１９５７：５１．
俞正燮．癸巳类稿【Ｍ］．上海：商务印书馆，１９５７：１８８，１４０，２３６
参考文献王熠．详于训诂，言必有据——《研经言＞特色谈【Ｊ］．中医文
献杂志．２００ｏ．（１）：７．
Ｉ段玉裁．经韵楼集（卷八）（Ｍ］．道光元年七叶衍祥堂刊本．莫枚士．研经言【Ｍ］．南京：江苏科学技术出版社，１９８４：３，６３，
２方以智．方以智全书【Ｍ］．上海：上海古籍出版社，１９８８：６３０６４，５９，８４．
３王洪图．《黄帝内经＞研究大成【Ｇ］．北京：北京出版社，１９９７，（收稿日期：２００６—０９一儿）
《血证论》学术价值撷要
上海市中医文献馆（上海，２０００２０）杨悦娅
摘要：唐容川所著《血证论》对血证进行了较为系统的阐述，并多有创见。主要学术观点有：Ｉ．水、气、血、火关
系。重点阐述了“水即化气９Ｙ、￣６火即化血”的观点。２．注重脾胃而发乎脾阴。无论在对气血、水火的论述中，还是在
对血证的治疗中，都强调了脾胃的重要作用。在注重脾胃的基础上，唐氏还补东垣之未备，提出滋养脾阴。３．首创
治血四法，止血、消瘀、宁血、补虚，四者乃通治血证之大纲。４．血证治法宜忌，禁汗、禁吐、适下、宜和。
关键词：《血证论》唐容川学术价值
《血证论》为清末唐容川所著。唐容海（１８６２～瘀”、“气有余便是火”、壮火食气“，少火生气”、“津血
１９１８年），字容川，四川彭县人，在他年少时期，因父同源”、“伤津则耗血”、“血少则津枯”等等，但对水与
骤患吐血，而遍请名医，均治无效，他又遍查医书，均气之间，血与火之间则少有所及。唐容川在这方面
无精详之述，其父终故。由此激发他立志学医并钻填补了不足，重点阐述了“水即化气”、“火即化血”的
研血证，研习经典，触类旁通，并结合自己临证所得观点。他认为：“盖人身之气，生于脐下丹田气海之
而著成《血证论》一书。其书自序言：“精微奥义，一中。脐下者，肾与膀胱，水所归宿之地也。此水不自
发明，或伸古人所欲言，或补前人所未备，务求理化为气，又赖鼻间吸入天阳，从肺管引心火下入脐之
一
足方效，不为影响之谈”。唐氏治学严谨，从实效验下蒸其水，使化为气。”“五脏六腑息以相吹，止此一
证出发，并师古而不泥古，在书中对血证进行了较为气而已。”天阳蒸化肾水而化为气，气之所生则为鼓
系统的阐述，并多有创见，许多观点充实和发展了中动五脏六腑的生理机能之动力，并且各脏腑之间的
医理论，兹就其主要学术观点作一概述。联系也都
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