中国传统节气清明节介绍主题班会.pptx

清明明节雨纷纷，路上行人欲断魂。中国二十四传统节气

清明节·起源壹贰叁肆清明节·习俗清明节·饮食清明节·诗词目录

清明明节雨纷纷，路上行人欲断魂。第壹部分清明节起源

清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。清明节已有２５００多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、植树节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。壹清明节来历

壹清明节来历清明节在仲春与暮春之交。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。壹清明节起源

寒食节的具体日期，古俗讲究在冬至节后的一百零五天。现在大部分地区是在清明节前一天过寒食节。寒食节亦称“禁烟节”“冷节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一日。寒食节的源头，应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火，但是，火又往往给人类造成极大的灾害，于是古人便认为火有神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。壹清明节寒食

古时，寒食是缅怀和感恩为主题的祭扫节日。清明是踏青春游的日子。后来，清明节演变成祭祖日，在这一天主要是祭祖和扫墓。扫墓从唐朝开始盛行。唐朝扫墓日期一般在寒食节，唐玄宗诏令“寒食上墓”。因寒食与清明相接，随着时间的迁移，寒食节的习俗渐渐融入了清明节。后来就逐渐转变为清明扫墓了。唐代杜牧的名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的诗句，真切地反映了当时清明扫墓的情景和氛围。壹寒食节与清明节的演变

祭祖一般有两种形式：一种为家祭，即在家里设供或在祠堂太庙祭祖；一种为墓祭，即去坟茔墓地祭祀祖先。上坟墓祭，一为祭奠，二为扫除坟上杂草，以示后继有人，香火不断。旧时扫墓不仅要清除杂草，还要拢坟，添上坟头，上压纸钱等。壹清明节祭祖风俗清明祭扫的日期，各地风俗不同。有的是在清明节的前十天后十天，有的是“前三”“后三”，有的在清明前后逢单日举行，有些地方扫墓活动甚至长达一个月。我们浦东地区讲“前七后八”起清明，节前第七天就有人家“做清明”了；还有传说节前焚锡箔是“金”，节后焚锡箔是“银”，所以一般人家总在节前“做清明”。如果某户三年内新丧，则三年清明须正日祭祀。

清明明节雨纷纷，路上行人欲断魂。第贰部分清明节习俗

清明之时，正值春回大地，人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。贰清明节踏青梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

古时，寒食是缅怀和感恩为主题的祭扫节日。清明是踏青春游的日子。后来，清明节演变成祭祖日，在这一天主要是祭祖和扫墓。扫墓从唐朝开始盛行。唐朝扫墓日期一般在寒食节，唐玄宗诏令“寒食上墓”。因寒食与清明相接，随着时间的迁移，寒食节的习俗渐渐融入了清明节。后来就逐渐转变为清明扫墓了。唐代杜牧的名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的诗句，真切地反映了当时清明扫墓的情景和氛围。贰清明节扫墓清明时节雨纷纷，路上·行人欲断魂

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。受佛教的影响