广东省深圳市深圳实验学校等校联考2024-2025学年九年级下学期开学考试语文试题(含答案).docxVIP

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  • 2025-03-29 发布于广东
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广东省深圳市深圳实验学校等校联考2024-2025学年九年级下学期开学考试语文试题(含答案).docx

广东省深圳市深圳实验学校等校联考2024-2025学年九年级下学期开学考试语文试题

一、基础知识综合(本大题共1小题)

阅读下面语段,完成下面小题。

蛇年春节前后,中国人工智能企业深度求索(DeepSeek)以其开源模型DeepSeek-R1在全球掀起一场“惊叹风暴”。

【甲】远低于行业平均成本的研发投入,多模态交互、低能耗运算、多语言适配等关键技术的突破,模型推理能力的极大提升……DeepSeek展现出的“高性价比创新”,破解了全球人工智能产业近年来(gēnshēndìgù)A________的“堆算力”的硬件依赖(D)。英国《金融时报》直言:“DeepSeek挑战了人工智能产业在过去一段时间的关键理念(E),即认为更强大的硬件才是推动人工智能发展的关键。”

DeepSeek!这个由中国科技企业创造的惊叹号,引人深思。面对美国的“小院高墙”政策,以深度求索为代表的中国科技企业(kèshǒu)B________创新精神,正在不断实现技术突围。【乙】在美国芯片禁令、中国科技硬件受限的境况下,更高效的替代方案反而在巨大压力下诞生了。OpenAI前政策主管杰克·克拉克称,DeepSeek“雇佣了一批经世奇才”,(C)创始人梁文锋回应,“奇才”实际上只是“一些中国高校的应届生、博士实习生、刚毕业几年的年轻人”,是彻彻底底的中国本土团队。

推进中国式现代化,科学技术要打头阵,科技创新是必由之路。《2024年全球创新指数报告》指出,中国在全球的创新力排名上升至第十一位,是10年来创新力上升最快的经济体之一。从量子计算到可控核聚变,从脑机接口到太空采矿……【丙】我们相信,中国迈向高水平科技自立自强的路上,将会不断闪耀星光,为世界科技发展带来新的视野。

1.根据拼音写汉字。

A????B

2.根据上下文,在C处可以填一个连词,构成复句。

3.下列句子中,有病句的一项是(???)

A.DeepSeek!这个由中国科技企业创造的惊叹号,引人深思。

B.OpenAI前政策主管杰克·克拉克称,DeepSeek“雇佣了一批经世奇才”。

C.推进中国式现代化,科学技术要打头阵,科技创新是必由之路。

D.中国在全球的创新力排名上升至第十一位,是10年来创新力上升最快的经济体之一。

4.下列说法正确的一项是(???)

A.【甲】句的标点符号使用错误,应该把“研发投入”后面的逗号改成顿号。

B.文段中的【D】【E】短语类型不同。

C.【乙】句的句子主干是“方案诞生”。

D.【丙】句是一个复句。

5.文段二中英国《金融时报》直言:“DeepSeek挑战了人工智能产业在过去一段时间的关键理念,即认为更强大的硬件才是推动人工智能发展的关键。”,联系九上课文《论创造性思维》,说说怎么做就有可能成为一个富有创造力的人。

二、名句名篇默写(本大题共1小题)

6.根据提示默写填空。

(1)马作的卢飞快,。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

(2),八年风味徒思浙。(秋瑾《满江红》)

(3)四面边声连角起,千嶂里,。(范仲淹《渔家傲·秋思》)

(4)苏轼《定风波》中写归途遇雨,同行狼狈,词人却放慢脚步,不在意风雨,吟咏长啸的句子是:,。

(5)一抹晚烟荒戍垒,。(纳兰性德《浣溪沙》)

(6)持节云中,?(苏轼《江城子·密州出猎》)

(7)古今多少事,。(陈与义《临江仙·夜登小阁,忆洛中旧游》

(8)一轮秋影转金波,。(辛弃疾《太常引》)

(9),泪落沾我衣。(《十五从军行》)

三、选择题(本大题共1小题)

7.下面对词作赏析有误的一项是(????)

南乡子·登京口北固亭有怀??辛弃疾

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

A.作者登亭远眺,感慨历史兴衰,大处落笔,时空交融,慨叹“千古兴亡”悠远难追。

B.褒扬在京口开创伟业的孙权,气魂宏大雄壮,在小令中含如此大题材的,并不多见。

C.融典故入词,曹操的话被巧妙地安排在下阕,毫无斧凿痕迹,融经诗史,驱遣自如。

D.以三问三答来结构全篇,自相呼应,层层推进,创前所未有的意境,情感豪迈奔放。

四、文言文阅读(本大题共1小题)

阅读下面选文,完成下面小题。

【甲】

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得

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