2023-2024学年新疆石河子高级中学高三第二次调研语文试卷含解析.docVIP

2023-2024学年新疆石河子高级中学高三第二次调研语文试卷

注意事项

1．考生要认真填写考场号和座位序号。

2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、补写出下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）

（1）______，钻之弥坚。_____，忽焉在后。（《论语》）

（2）三岁为妇，_____。_____，靡有朝矣。（《诗经·氓》）

（3）渔舟唱晚，_____；雁阵惊寒，_____。（王勃《滕王阁序》）

（4）爱其子，_____，于其身也，_____，惑矣。（韩愈《师说》）

（5）_____。一种相思，_____。（李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》）

2、阅读下面的文言文，完成下面小题。

乐毅者，其先祖曰乐羊，为魏文侯将。时燕国小，辟远，力不能制，于是屈身下士，先礼郭隗以招贤者。乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。当是时，齐湣王疆，诸侯害齐湣王之骄暴，皆争合从与燕伐齐。燕昭王起兵，使乐毅为上将军，并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，而乐毅独追，齐湣王亡走，保于莒。乐毅攻入临葘，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大说，亲至济上劳军，封乐毅于昌国，号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。乐毅留徇齐五岁，下齐七十馀城，唯独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有郤，欲南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。”于是燕惠王固已疑乐毅，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。赵封乐毅于观津，号曰望诸君。齐田单破骑劫于即墨下，而转战逐燕，尽复得齐城。燕惠王悔使骑劫代乐毅，又怨乐毅之降赵，乃使人让乐毅。乐毅报遗燕惠王书曰：“先王具符节使臣起兵击齐，轻卒锐兵，长驱至国，珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。先王以为慊于志故裂地而封之使得比小国诸侯臣窃不自知自以为奉命可幸无罪是以受命不辞今臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐伤先王之明，故遁逃走赵。夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也。离毁辱诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。足下使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢献书以闻，唯君王之留意焉。”于是燕王复以乐毅子乐间为昌国君，而乐毅往来复通燕，燕、赵以为客卿。乐毅卒于赵。

（节选自《史记·乐毅列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．先王以为慊于志故／裂地而封之／使得比小国诸侯／臣窃不自知／自以为奉命／可幸无罪／是以受命不辞／

B．先王以为慊于志／故裂地而封之／使得比小国诸侯臣／窃不自知／自以为奉命／可幸无罪／是以受命不辞／

C．先王以为慊于志／故裂地而封之／使得比小国诸侯／臣窃不自知／自以为奉命可幸／无罪／是以受命不辞／

D．先王以为慊于志／故裂地而封之／使得比小国诸侯／臣窃不自知／自以为奉命／可幸无罪／是以受命不辞／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是（）

A．亚卿，官名。周朝制度，卿分上、中、下三级，官职爵位次于上卿、正卿者称亚卿。

B．合从，即“合纵”，文中指战国时许多弱国联合来抵抗强大的秦国，防止被强秦兼并。

C．符节，古代指君主派出的使节所持的凭信，它是用于代表君主处理重大事务的证明。

D．足下，敬词。多用来尊称自己敬重之人，战国时期有时也用“足下”来称呼君主。

3．下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．乐毅受到招揽，委身事燕。乐毅营魏昭王出使燕国，有感于燕昭王的礼遇，于是留在燕国，担任了很长时间的亚卿。

B．乐毅英勇善战，功勋卓著。乐毅独自率军长驱直入，攻下齐国七十余城池，虏获大量财物，为燕国报强齐伐燕之仇。

C．乐毅受谗畏诛，出奔赵国。燕惠王怀疑乐毅留在齐国另有目的，就派骑劫代替他，乐毅担心返燕后被杀，投奔赵国。

D．乐毅上书自申，剖白忠心。对惠王的责让，乐毅以回信表明与惠王君臣之情及耿耿忠心，委婉表明无与燕为敌之意。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有郤，欲南面而王齐。

（2）离毁辱诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。

3、阅读下面的文字，完成题目。

有诚意，大概是对一部电影背后的文艺创作者最好的褒奖。这部根据真人真事改编而来的电影作品《我不是药神》，在讲故事的过程中，（）。文艺创作中，不仅无须回避，还要迎难而上。特别是电影中描述的进口“救命药”买不起、买不到等问题，引发了大家的深刻思考和广泛讨论