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河南省登封市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验知识点试题及答案一套.docxVIP

河南省登封市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验知识点试题及答案一套.docx

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河南省登封市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验知识点试题

第一部分单选题(150题)

1、在现实生活中,人情与法理的冲突是司空见惯的。法律是公共生活领域的共同准则,在制定和执行过程中不应受人情关系的影响,人情关系一旦干涉法律的制定和执行,基于法理的正义和秩序就得不到保证。上述这段话不表明:()

A.人情交往方式在私人生活领域是合理的,但人情交往方式泛化到公共生活领域,就失去了其合理性

B.人情交往关系具有更多的“私人”性质,而公共生活具有更多的“公有性质”,二者在本质上是相互对立的

C.人情关系到了公共生活领域,就显出其狭隘性,不一定对公共生活起破坏作用

D.人情关系到了公共生活领域,会出现以人情分配公共利益的情况

【答案】:B

2、不受_______的行政_______极易产生腐败。政府_______不仅有党的监督和司法监督,还有社会监督。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.制约权利行为

B.制约权力行政

C.约束权利行政

D.约束权力行为

【答案】:B

3、老李每天早晨9点准时出门散步锻炼身体。他以3公里每小时的速度步行6公里,其中每走20分钟休息5分钟。那么老李锻炼到()回家

A.11点20分

B.11点25分

C.11点30分

D.11点45分

【答案】:B

4、一辆汽车从A地运货到B地,若该车的速度增加20千米/小时,可以提前45分钟到达B地,若该车的速度减少12千米/小时,到达B地的时间将延迟45分钟,则A地与B地之间的距离为()千米。

A.164

B.176

C.180

D.196

【答案】:C

5、()对于壁炉相当于()对于屏风

A.取暖;挡风

B.木炭;家具

C.开放式;纸

D.墙壁;室外

【答案】:A

6、某机关20人参加百分制的普法考试,及格线为60分,20人的平均成绩为88分,及格率为95%。所有人得分均为整数,且彼此得分不同。问成绩排名第十的人最低考了多少分?()

A.88

B.89

C.90

D.91

【答案】:B

7、自20世纪以来,现代科学发生了伟大变革。但是自20世纪中期以来,这场革命显现出明显的“饱和现象”。比如核层次的研究、核裂变的应用,后来发展是比较缓慢了;还有受控热核反应、粒子物理研究等,虽然都有新的发展,但速度与20世纪中叶不同了。在这种情况下,人类强大的科学能力又不能弃置不用,于是就产生了一系列交叉学科(边缘学科、横断学科、综合学科)。

A.20世纪中叶以来,现代科学的发展和研究出现了新情况,新问题

B.20世纪中叶以来,现代科学已经发展到十字路口,亟待开拓新的领域

C.20世纪中叶以来,现代科学虽有新的发展,没有停顿,但发展速度缓慢难以出现新的突破

D.20世纪中叶以来,现代科学的伟大变革日趋缓慢,开始处于停滞状态,必须突破

【答案】:C

8、地球之于太阳相当于()之于()。

A.电子——原子核

B.分子——原子

C.原子核——电子

D.原子——分子

【答案】:A

9、在能量学面前,牛顿力学面临着革命,但是力学分析的“理想条件”(质点、刚体)很适合学习,却不适合把各个学科融合在一起,不适合解决实际问题。

A.认为只有能量学有研究价值

B.对牛顿力学持否定态度

C.能量学与力学应该紧密结合

D.与能量学相比,牛顿力学有一定局限

【答案】:D

10、汉语的词量具有表量和修辞功能。如“一只鞋”和“一双鞋”、“一头羊”和“一群羊”。这里的只和双、头和群起着限定和区别鞋、羊之数量关系的功能。修辞的功能,如“一头大象”和“一只大象”,“一尊佛像”和“一座佛像”,“一幅画”和“一张画”。在这里,“头”与“只”并没有数量上的差别,而只有形象上的差别。同样,尊和座、幅与张也没有数量上的差别而只是情感和格调上的差别。对这段话的理解准确的是:()

A.表量功能是量词的基本特点

B.修辞功能是量词的基本特点

C.表量功能和修辞功能是量词的基本特点

D.表量功能和修辞功能都不是量词的基本特点

【答案】:C

11、在我国古代神话中“开天辟地”、“钻木取火”、“尝百草”分别指()。

A.燧人氏、女娲、神农氏

B.盘古氏、神农氏、燧人氏

C.盘古氏、燧人氏、神农氏

D.女娲、燧人氏、神农氏

【答案】:C

12、国家“十二五”规划纲要提出,处于区域发展总体战略优先位置的是()。

A.深人实施西部大开发战略

B.大力促进中部地区崛起

C.全面振兴东北老工业基地

D.积极支持东部地区率先发展

【答案】:A

13、“腹有诗书气自华”。学富五车不是为了谈话时引经据典卖弄才学,也不是为了换得一纸文凭做利禄捷径,而是看重其对个人心灵的陶冶,正如朱熹所说,“问渠哪

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