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湖南省韶山市职业能力倾向测验事业单位考试(中小学教师类D类)试题

第一部分单选题(150题)

1、双避冲突又称负负冲突，是动机冲突的一种，指同时有两个可能对个体具有威胁性、不利的事发生，两受一种都想躲避，但受条件限制，只能避开一种、接受一种，个体在作抉择时内心产生矛盾和痛苦。根据上述定义，下列面临的情境中属于双避冲突的是（）。

A.高不成，低不就

B.狡兔死，良犬烹

C.士可杀，不可辱

D.前有狼，后有虎

【答案】：D

2、随着社会的发展，文化的社会功能越来越显著。我们从当今社会生活中看到文化对经济建设的推动力，对思想建设的感召力，对环境建设的渗透力，对人才成长的促进力，产生着越来越深刻的影响。文化在社会主义文明大厦的建设工程中，发挥着基石作用。文化与文明息息相关。文化先生于文明。文化是文明的基础，没有文化就没有文明；文明孕育着文化。文明是文化的显现，是文化发展到高级阶段的特征。人类社会从野蛮到文明，靠的是文化进步。正如恩格斯所说：“最初的、从动物界分离出来的人，在一切本质方面是和动物一样不自由的；但是，文化上的每一进步都是迈向自由的一步。”文化确实像泰勒所说的那样：“（文化）是人类在自身的历史经济中创造的‘包罗万象的复合体’”。但它并不是不可捉摸的神物，如把这个“包罗万象的复合体”解剖一下，便可看到这个“复合体”大致是由物质文化、精神文化和智能文化三个方面的文化因素所构成的，三者各自从不同的角度在建设社会主义文明大厦中发挥着影响和作用。物质文化是人类文明的基础，技术的发明、创造一旦转化为人们所需的物质文化，就对人们的价值观、思维方式、思想感情、行为准则、理论观念等诸方面产生深刻的影响，会造成新的思维方式、新的意识、新的观念去培养“四有新人”。智能文化在建设社会主义文明大厦中占有十分重要的地位。发展科学、教育等智能文化是一个国家、一个民族从野蛮走向明、从愚昧走向智慧，从经济落后走向经济繁荣的十分重要的条件。物质文化、精神文化、智能文化等诸文化要素是一个相互交织、相互渗透、相互融合的文化共同体，世上没有孤立的物质文化、单纯的精神文化和独立的智能文化。因而不能把各个文化要素割裂开来，也不能孤立地发展某一个文化要素，否则就会造成文化失调，贻误事业发展、文明建设。本文的中心论点是

A.文化的社会功能十分显著

B.文化与文明关系密切

C.文化是文明的基石

D.物质文化、精神文化、智能文化相互关联，密不可分

【答案】：D

3、以出世的精神做入世的事情的思想源自（）。

A.儒家学派

B.法家学派

C.老庄学派

D.阴阳家学派

【答案】：C

4、某领导在一次工作会议上说：“我们首先要有‘亲民’意识，有了亲民意识，我们就能站在老百姓的角度来考虑问题，就能负责地为老百姓解决实际问题，如果我们及时帮助群众解决困难，那么干群关系就拉近了”。从领导这句话中我们可以推出（）。

A.如果有亲民意识，那么干群关系就拉近了。其结果必然是我们帮助群众解决困难

B.如果有亲民意识，那么干群关系就拉近了。但其前提是我们即时帮助群众解决困难

C.只有具备亲民意识，我们才能站在老百姓的角度来考虑问题，才能负责地为老百姓解决实际问题，其结果必然是我们密切了解干群关系

D.如果我们能负责地为老百姓解决实际问题，我们就具备“亲民意识”，但是，其前提是，我们必须重视干群关系

【答案】：B

5、道德属于社会意识形态的范畴，“道德”一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时苟况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。这段文字阐述的主旨意思是（）。

A.道德的内涵

B.道德的起源

C.道德的境界

D.道德的范畴

【答案】：B

6、中国传统文化历来注重含蓄之美，古典诗词文学中更是经常使用典故来表情达意，下列有关典故对应错误的是:

A.还珠——比喻官吏为政清廉——今日还珠守，何年执戟郎（唐·杜牧）

B.尺素——代书信——欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处（宋·张先）

C.抱柱——比喻坚守信约——常存抱柱信，岂上望夫台（唐·李白）

D.画眉——指喜欢——妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无（唐·朱庆馀）

【答案】：D

7、某旅游景点商场销售可乐，每买3瓶可凭空瓶获赠1瓶可口可乐，某旅游团购买19瓶，结果每人都喝到了一瓶可乐，该旅游团有多少人？（）

A.19

B.24

C.27

D.28

【答案】：D

8、（）对于冶炼，相当于创作对于（）。

A.矿物作者

B.提纯表演

C.工人作品

D.选