诗经·国风·邶风·二子乘舟.docxVIP

诗经·国风·邶风·二子乘舟

原文

二子乘舟，其景。愿言思子，中心养养。

二子乘舟，其逝。愿言思子，不瑕有害?

注释

，《广雅》：“，浮也。”

景，马瑞辰曰：“景，古音读若广，谓远行貌，与下章‘其逝’同义。”

又，王引之《经义述闻》云：“景，读如憬。”“憬，远行貌。”愿，思也。

养养，马瑞辰曰：“养养通作洋洋。《尔雅·释训》：‘悠悠、洋洋，思也。’

邢《疏》引《诗》‘中心养养’为证。

《尔雅·释诂》、《说文》并曰：‘恙，忧也。’养与洋皆当为恙之假借。”

译文

你俩乘船走了，船儿飘飘远去。多么思念你呵，心中恋意难除。

你俩乘船走了，船影渐远渐没。多么思念你呵，切莫遭遇灾祸!

典故

卫宣公的庶子朔(人名)觊公子及(人名)的储君之位，与母亲齐姜(人名)进谗言给卫宣公，后三人设计要在公子及出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿，他与公子及的关系极好，得知此事后告知公子及，公子及却不听其劝告准备毅然赴死，公子寿不忍，将公子及醉后代其上路，公子及醒来驾船追赶，但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死，公子及悲痛万分，告知杀手我才是公子及，你们杀错了人，既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公，宣公得见后悲伤过度而死。

二子乘舟是指及和寿两位公子手足感情，也是这个的记录。

故事

君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。那卫宣公既是君，又是父，还成了宣姜的夫，三纲成一纲，伋自然就是眼睁睁的看见一个能成为自已新娘的漂亮女子变成了自已的妈;有人说伋很老实，就这样也没说啥话出来;可也有人说伋很愤怒，大骂卫宣公的无耻;想来伋是不会骂的，他那样地知书达理，会说粗话骂人呢?可那卫宣公就不这样想了，他是相信伋骂了他的，并且认为伋是会报复他的，他动了废掉伋太子的念头。伋没错的，也很聪明，当然知道了这中间的厉害，他的小心、谨慎和素养，让卫宣公无处发力。伋是在民间长大的，他的养父母教他的就是一个‘孝’字。

宣姜很快就给伋生了两个小弟弟，大的叫寿，小的叫朔;寿忠厚些，自小和伋的关系很好，朔奸狡一些，自小就多一个心眼呢;卫宣公是不放心伋的，竟管现在宣姜已和他过的很好;宣姜也操心开她的两个儿子了，总认为伋若继承了王位，她的两个儿子的前程就很不妙;朔是想当太子的，是想着卫国将来的王位坐在他自已的屁股下。这三人一合手，伋的灾难就来了。

齐国来约卫国一块去打纪国，卫宣公一看机会来了，就和宣姜、朔商量着让伋去出使齐国，半道上却安排下杀手去野莘等着，那里是去齐国的必经之地。

伋没有半点疑心的答应了下来，准备着乘舟前往;可这事让寿知道了，他不原让心爱的哥哥死于非命，也不愿看见自已的三位亲人犯下大错，寿来到了伋登船的码头，把一切都告诉了伋，并让他快逃。伋是不会逃的，他父亲给他的任务是拿着一个白牛尾巴做的节使旗去齐国为质呢，他怎能么会逃?

寿一看急了，就也划着个小舟把伋送到了河中央，哀求声中眼泪就掉下来了，两个人在水面上喝起了分别酒，你一碗，我一碗的把伋喝醉了，寿就拿着他的白牛尾巴旗子替他出使了。

到了有莘，船必须靠岸的，一靠岸四、五十个人就杀了上来，口口声声的要找使者伋，寿说他就是，那些人就杀了他。

伋酒醒后，听说是寿替了他去就急急忙忙的喝令大家撑船快赶上去，可终归晚了一步，寿的死是他不能接受的，他报着一死的心情找到了杀寿的人，让他们把自已也杀了。

卫宣公事后就悔了，那个痛心澈骨的感受是别的人无法知道的了，一病之后，再也没有起床，一年后就死了。

这两兄弟的情义，感动了听到这个故事的所有人，如是人们传唱着：

二子乘舟，其景。愿言思子，中凡养养。

二子乘舟，其逝。愿言思子，不瑕有害?

鉴赏

此诗的写作背景，据《毛诗序》所说，有一个动人的故事。《毛诗序》云：“《二子乘舟》，思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”毛传云：“宣公为伋取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母诉伋于公，公令伋使齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告伋，使去之。伋曰：‘君命也，不可以逃。’寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：‘君命杀我，寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋，遂与伋同舟，使舟人不得杀伋，“方乘舟时，伋傅母恐其死也，闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者，但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》)，也有学者断为一位父亲送别“二子”之作，均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗，恐怕也无错处。总之坐实诗的本事，似乎比较牵强，还是将此篇视为一首送别诗比较合适。

这一次动情的.送别，发生在河边。“二子乘舟，泛泛其景”，用的是描述笔法。首句还是近景，两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开，刹那间化作了一叶孤