2025年湖北省汉川市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验重点难点精练试题及答案一套.docx

2025年湖北省汉川市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验重点难点精练试题

第一部分单选题(150题)

1、在良好的政治中，公共权力必须受到制约。制约公共权力的方式大致可以分为两类，一类是刚性制约；另一类是软制约，也就是道德对权力的制约。制约权力不仅要健全制度，使权力的制约具有刚性；还要发挥官德的作用，让良心制约权力。这段文字主要说明：（）

A.人道德对权力的制约是维护社会公平的基础

B.建立健全制度是对公共权力软制约的有效手段

C.良好的政治是由有良心官员来创造的

D.领导干部道德修养不容忽视

【答案】：D

2、①实际上，根据闪电发生时的电量密度、空气密度以及电压变化等，可以估算闪电（包括非发光区域在内的闪电）约粗1-40米

A.④①③⑤②

B.①④③②⑤

C.⑤③①④②

D.②⑤③①④

【答案】：A

3、有时候律师的辩护很可能开脱了凶手，有损公共道德，但他们“完美”的法律服务没错。因为法治之法是中性的，它超越道德；而“平等对抗”的诉讼程序，须保证被告人享有他所购买的一切法律服务。即使被告人真是凶手，律师帮他胜诉获释，正义受挫，从法制或“程序之治”的长远利益来看，这也还是值得的，失败了的正义可以在本案之外。对这段话的正确理解是（）。

A.法制与道德是相互对立的

B.在一个单一的案件中找不到正义

C.维护法制程序的意义大于一时的伸张正义

D.为了保证法制程序的实施，律师常常不得已而为之

【答案】：C

4、下列不属于具体行政行为的是（）。

A.医院开具《死亡医学证明》

B.工商局吊销营业执照

C.交警开具违章罚单Ｄ.民政局颁发社团登记证书

【答案】：A

5、先秦时期,诸子百家提出了各种治国的主张,下列观点属于法家政治思想的是（）。

A.人法地，地法天，天法道，道法自然

B.境内之民，其言谈者必轨于法，为勇者尽之于军

C.凡人国，必择务而从事焉

D.易其田畴，薄其税敛，民可使富也

【答案】：B

6、中国的电视人，必须正视这样一个事实：无论手机、网络还是其他移动终端，真正对电视形成挑战的，不是这些实体的机构和渠道，而是在这些媒体环境浸泡之下慢慢嬗变的受众。这些受众，他们也许是电视观众，也许是网民，也许是“手拍暴民”，电视内容从传递到他们身上的那一刻开始，就已经脱离了制作者的掌控。这些受众将从电视节目中获得什么样的信息、乐趣和价值观，他们将如何解读、衍生、变造电视节目，都让电视人夜不能寐。文章接下来最可能讲述的是（）。

A.电视受众趣味发生变化的原因

B.电视制作人如何引导受众的审美导向

C.电视制作如何适应受众趣味的变化

D.受众如何利用手机、网络等媒体发表见解

【答案】：C

7、关于通货膨胀，下列说法正确的是（）。

A.是指物价上涨

B.是指货币需求大于货币供给

C.其实质是社会总供给大于社会总需求

D.居民消费价格指数(CPI)是一个衡量指标

【答案】：D

8、我们的研究发现，在工作动机上的个体差异是明显的。比如，对人类做出巨大贡献的两个人，洛克菲勒一生追求财富，圣雄甘地一生粗布缠身，人生目标（）。

A.相差甚远

B.各有所求

C.截然不同

D.南辕北辙

【答案】：C

9、过分合理化：指外在动机损害了内在动机。下列属于过分合理化的是（）。

A.有些孩子学画画或练钢琴不是他们喜欢，而是家长认为将来择校时可以加分

B.异常激烈的比赛虽然结束，小刘却意犹未尽地与朋友一起踢球

C.中国企业里的职员有时间喜欢聊天，而日本企业里的职员很流行加班

D.三八妇女节前后各大商场的促销气氛都很浓，吸引了许多女性去购物

【答案】：A

10、老庄固古今天下第一等聪明人，道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此，已近老猾奸巨之哲学，不为天下先*则永远打不倒，盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出（），及退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其（），何如不为以养吾生。填入横线部分最恰当的一项是：

A.强驽之末为而无效

B.强驽之末苦心孤诣

C.聪明之害苦心孤诣

D.聪明之害为而无效

【答案】：D

11、费解：理解（）

A.难看：漂亮

B.组合：合并

C.坚固：塌陷

D.疏忽：忽略

【答案】：C

12、爱因斯坦：物理学：相对论（）

A.达尔文：进化论：生物学

B.休谟：哲学：不可知论

C.五权分立：政治：孙中山

D.美国人：行政学：威尔逊

【答案】：B

13、所谓城市文化，说到底是一个城市的灵魂，它可以体现为________的城市建筑，也可以体现为传统遗存的保护和文化产业的生长，但归根结底，它体现的应是一个城市的价值和精神。如此，城市才可宜居，不同社会阶层之间