2025年湖南省醴陵市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验强化训练试题集一套.docx

2025年湖南省醴陵市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验强化训练试题集

第一部分单选题(150题)

1、某单位职工24人中，有女性11人，已婚的有16人。已婚的16人中有女性6人。问这个单位的未婚男性有多少人？（）

A.1

B.3

C.9

D.12

【答案】：B

2、我们生活的世界充满希望，也充满挑战。中国人民历来富有正义感和同情心。历来把自己的前途命运同各国人民的前途命运紧密联系在一起，始终密切关注和无私帮助仍然在战火、动荡、饥饿、贫困中的有关国家的人民，始终愿意尽最大努力为人类和平与发展做出贡献，中国人民这个愿望是真诚的，中国绝不会以牺牲别国利益为代价来发展自己，中国发展不对任何国家构成威胁，中国永远不称霸，永远不搞扩张。只有那些习惯于威胁他人的人才会吧所有人都看成是威胁。对中国人民为人类和平与发展做贡献的真诚愿望和实际行动，任何人都不应该误读，更不应该曲解，人间自有公道在！这段文字的主旨在于（）。

A.中国人民历年富有正义感和同情心

B.中国人民尽最大努力为人类和平与发展作出贡献

C.中国人民的真诚愿望和实际行动不容被误读和曲解

D.中国不会以牺牲别国利益为代价来发展自己

【答案】：C

3、科学发展观的核心是（)

A.科学发展

B.全面发展

C.可持续发展

D.以人为本

【答案】：D

4、当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新科学，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类度环境的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非让人类中心主义采取了一种整合态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有的内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类与自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德的关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一的整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所持有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有得到的代理人和环境管理者的位置。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有实用性。在共同承认自然的固有价值和人类的实贱能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界（包括人类社会在内）是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的，任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值（固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价这目的的价值）。生物和自然所拥有的固有价值应当是她们享有道德地位并获得岛的关怀，成为道德顾客。可持续发展环境伦理观把道德共同体从人扩大到“人-------------自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然，与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物与自然，承认他们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。下列说法不属于可持续发展环境伦理观的内容的一项是-------------。

A.强调人与自然和谐统一的整体价值观，承认自然具有工具价值，也具有内在价值

B.认为自然的工具价值和内在价值都归于自然本身

C.生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客，人类应该珍惜、爱护生物和自然

D.承认人类所特有的“能动作用”，人类是道德主体，是自然和生物的道德代理人，市环境管理者

【答案】：B

5、书籍是我们的良师益友，困惑时它给你（），悲哀时它给你慰藉，得意时它给你（），低落时它给你力量。

A.启发指引

B.鼓舞清醒

C.启发清醒

D.鼓舞指引

【答案】：C

6、下列句子中有歧义的一句是（）。

A.历史人文精神的弘扬，正是今天城市发展的最深厚的动力

B.德国公民旅游是一面镜子，使我们看到了“绿游”的真谛，就是文明游、生态游、科学游，加上法制游

C.本次郊游活动，我们三个人一组

D.自古以来，“仁义礼智信”就是中国人为人处世的基准，“