国学与人生修养.pptVIP

国学与人生修养

四川龙江国学书院史幼波/主讲国学与人生修养讲座何谓国学

国学，简而言之，就是中国之学，即中华民族独特的学问、独特的智慧。它是五千年中华文明的智慧结晶。国学与人生修养讲座国学与人生修养讲座二、国学的基本功能●就社会而言，它体现了中华民族的文化认同。民族不单是血缘的认同，更重要的是文化认同。●就个人而言，它可以解决中国人的精神寄托。自唐宋以来，国学的核心内容被世人称之为“性命之学”，即它是与每一个人性命攸关的学问。●国学修养的最高目标是“天人合一”。人是天地间最珍贵的生命。天地人三才，三才人为大。在“需要层次理论”中，这是实现自我的最高价值。国学与人生修养讲座国学与人生修养讲座三、国学的基本内容国学的主干——儒、道、佛●儒家：重视人的社会性，以投身社会实践为己任，体现的是中国士大夫传统的入世精神；●道家：重自然性，以回归自然、道法自然为宗旨；●佛家：重精神性，寻求精神解脱，自度度人为目标。从中国历史的大局来看，儒家思想一直是中国文化的主流。国学的载体——经、史、子、集经：永恒不变为经，与世典范为典。如儒家“六经”：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。史：记事之谓史。记录成书的历史人物和事件。比如《史记》《汉书》《资治通鉴》等，以及地理志、地方志等。子：历史上个人成就的著作，比如诸子百家的著作。集：各种文体集合，比如《全唐诗》《全唐文》《古文观止》以及一些金石、书画、乐谱集等。国学与人生修养讲座小学：古人8岁入“小学”，先学习洒扫应对，再学“六艺”——礼、乐、射、御、书、数。学好文武艺，货与帝王家。大学：“小学”完成之后，经过成人仪礼，方能入“大学之门”。大学，指的是大人之学、君子之学。古人的要求，是先成为自食其力的人，然后才进一步升华为大人、君子。古人的学习阶段国学与人生修养讲座何谓大人、君子？夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？——《易经·乾文言》君子之道者三：仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。——《论语》国学与人生修养讲座儒、道、佛三家，各有其人生修养的侧重。儒家入世，重社会实践；道家出世，重自然养生；佛家在亦出世亦入世，重精神性的超越。1人生修养的精义，在于实现人生的最高需要、最高价值——儒曰成圣贤、道曰成真人，佛曰成佛菩萨。2以儒家为主流的中国传统精神中，人生最普遍的价值，就是成为一个大人、君子。3人生修养的精义国学与人生修养讲座国学与人生修养讲座大人君子修养要旨三纲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”——《大学》八目：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”——《大学》核心：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣”。——《大学》01“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”02——《大学》人生修养的七个步骤国学与人生修养讲座01020304知——乃一切生命的本能，无论是身体还是精神，都是以“知”为基本前提。（佛头著粪的故事）精神之知——知善恶、知是非、知美丑、知亲疏……身体之知——知疼、知痒、知味、知音……传统心性之学的核心，乃在于通过不同的方法和渠道，全面提升人的知觉能力，这就是“致良知”之学。《易》云：“知几其神乎！”古人云：“圣人知几，故动无不善”。（管仲、卫姬的故事）知：知之一字，众妙之门国学与人生修养讲座国学与人生修养讲座2、止：知足常乐，适可而止●止——知觉的对象。只有在“知止”上狠下功夫，心性修养才可能得以提升。世间事，坏就坏在不知止。不知止，则人生漫无目的，烦恼永无休止。●势不可使尽，势使尽则祸必至；福不可享尽，福享尽则人必穷；便宜不可占尽，便宜占尽众必远；聪明不可用尽，聪明用尽人必侮；规矩不可行尽，规矩行尽心必繁；好话不可说尽，好话说尽人必易。●止于何处——止于自己的能力、行为和责任半径。《大学》：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信”。国学与人生修养讲座3、定：无定不慧，定慧等持●定——指定力，乃“知止”所养成的结果，故云“知止而后有定”。●戒、定、慧——佛教的三大学处，戒是基础，定是手段，慧是目标。三学又以定学为中心，无定则戒律不净，有定则智慧乃生。●定从戒而得。戒就是知止。故青年人戒之在色，中年人戒之在名，老年人戒之在财。