人教部编版九年级下册中考语文精品课堂练习 01 古诗文梳理 文言文阅读 八年级上册.pptVIP

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨②，壮者以暇日修其孝弟忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃③以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺④其民王往而征之夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。”（选自《孟子·梁惠王上》，有删改）【注释】①比：替，为。②易耨：及时除草。③制梃：制作木棒。④陷溺：陷入深渊。3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）地方百里而可以王。（只要有）方圆一百里的土地就可以称王。（2）彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。那秦国、楚国的执政者剥夺了老百姓的生产时间，使他们不能够耕地锄草来赡养父母。4.孟子从哪些方面告诉梁惠王要实施仁政？请简要概括。减省刑罚，减少税收，让百姓按农时种地；青壮年要修养高尚品德。第18篇富贵不能淫（类文练习）子列子①穷，容貌有饥色。客有言之郑子阳②者，曰：“列御寇盖有道之士也，居君之国而穷。君无乃③为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子出见使者再拜而辞。使者去。子列子入，其妻望之而拊心④曰：“妾闻为有道者之妻子皆得佚乐⑤。今有饥色，君过而遗先生食。先生不受，岂不命也哉？”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”（选自《列子·说符》，有改动）【注释】①列子：姓列，名御寇。②子阳：人名，相传为郑国之相。③无乃：恐怕，只怕。④拊心：拍胸。表示哀痛或悲愤。⑤佚乐：逸乐。3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）列御寇盖有道之士也，居君之国而穷。列御寇是有道之士，居住在您的国家却贫困不堪。（2）妾闻为有道者之妻子皆得佚乐。我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐。4.列御寇的“安贫乐道”和“远见卓识”分别体现在哪件事上？请简要概括。安贫乐道：列子虽穷，但当子阳派人给他送来粮食时，他坚决不接受。远见卓识：列子从子阳送他粮食的原因上，判断出子阳容易听信他人之言，不值得信赖。第19篇生于忧患，死于安乐（类文练习）贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存①百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽②嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君其耳目皆为蔽不知时政得失亦不见过以是灭亡。朕既在九重③，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。”（有删改）【注释】①存：抚恤。②耽：沉溺。③九重：深宫之内。3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。我常想，使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己的贪欲才酿成的灾祸。（2）莫以天下无事，四海安宁，便不存意。不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。4.【链接教材】文章中提出的治国观点与《生于忧患，死于安乐》有何异同？请简要概括。同：都强调了治国需贤臣辅佐这一内因。《生于忧患，死于安乐》强调朝廷要有严格执法、直言敢谏的贤士；本文强调贤臣犹如君主的耳目，要用心操劳国事。异：《生于忧患，死于安乐》还强调外因也能导致亡国的观点，如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，国家就可能因安乐而走向灭亡。而本文没有涉及外因。第20篇愚公移山（类文练习）二翁登泰山昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍②，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”（有改动）【注释】①第：房屋、宅子。②冀﹑雍：古代州名。③曩（nǎng）：从前。甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。甲翁的妻子和孩子离开了家乡，只有他自己一个人。（2）今吾辈方逾六旬，何老之有！现在我们才六十多岁，哪里老呢！4.【链接教材】《愚公移山》中的愚公和本文中的二翁有哪些共同点？都有远大的志向；都能坚持不懈。第21篇周亚夫军细柳（类文练习）【2023天津备考题改编】刘文正公①当乾隆中久居相位，颇为上所倚任。尝有世家子任楚抚者②，岁暮赂以千金，公呼其仆入，正色告曰：“余承乏③政府，尚不需此，汝可归告汝主，赠诸故旧之贫者可也。”有赀郎④昏夜叩门，公拒不见。次早至政事堂，呼其人至，责曰：“昏夜叩门，贤