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机密★启用前
云南师范大学附属中学2024~2025学年高三下学期3月
高考适应性考试(八)
文试卷
本试题卷共10页,共23道题。全卷满分150分,考试时间150分钟。
★祝考试顺利★
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上,并将考号条
形码贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。
3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内,答
在试题卷、草稿纸上无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,只交答题卡。
一、阅读(70分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
物性基于设计对象的自然性,是设计的基础层面。物性在设计上体现于设计对象的材质和形式特征方
面,它包含两重含义。其一,物性是自然属性,是人性的对立物;为了满足人的需要,体现主体性,设计
活动必须克服物性、改造物性,使其转化为人性。其二,物性是客观存在的,不能被完全人化,设计活动
必须利用和尊重物性,而不能无视它或粗暴地对待它。如一个好的工艺设计者对石器的设计,他对待石头
的态度与自然科学家不同,不是客观的认知,而是有特殊的感觉、体验,包括情感体验和身体体验,能够
感受其魅力,不忍破坏它,而是要保护它,发扬它。这样,设计活动的产品就不仅体现着人性,还保留着
物性、自然性。这在环境设计中更为明显。
与西方设计思想不同,中国设计思想重视物性、尊重自然,具有自然主义倾向。由于天人合一的世界
观,人性与物性不是对立,而是互相调和,因此中国设计思想的物性与人性没有充分分离和对立。而且,
中国哲学认为,自然世界与文化世界都是道的化身和载体,因此自然界也体现了道。这个自然之道在道家
哲学中得到了最大的肯定,它反对主体性,主张人之道回归于自然之道。道家思想把尊重物性放在首位,
主张取法自然,回归自然,这就形成了自然主义的设计思想。老子提出“人法地,地法天,天法道,道法
自然”,反对人凌驾于万物之上,认为人应该顺从自然之道。庄子寓言中有为混沌凿七窍而致其死亡的故
事。道家思想对设计产生了很大的影响,就是承认物和自然的权利,把尊重物性作为设计的原则。中国设
计思想接受了道家尊重自然的思想,主张人与自然和谐,形成了自然天成的审美理想。
中国的园林设计最典型地体现了道家的自然主义追求,表达了超脱凡俗、回归自然的遁世精神。道家
一方面反文明教化,主张回归自然天性,另一方面也重养生,主张淡泊寡欲,倡导远离世俗,回归自然的
生活,追求田园野趣的人生观,因此修建自然化的园林就成为士大夫的生活追求。中国园林设计的自然主
义思想发源于道家思想流行的六朝时期,沈约提出建园要“选自然之神丽,尽高栖之意”。后代延续了这
一自然主义思想。中国园林设计遵循“虽由人作,宛自天开”的原则,把设计产品自然化,不露人工设计
的痕迹,也就是“片山块石,似有野致”。这种追求自然秩序的设计风格,是中国的特色。欧洲宫殿花园
的设置则完全不同,其树木、草地、花园都呈几何图形,整齐划一,凸显人工设计的秩序。
为了建造自然化的生存空间,中国园林设计思想遵循了以下原则。第一,在环境的选择上注重自然生
态,要偏离闹市中心,最好在山林之中。第二,要依据自然环境建园,不破坏自然环境,利用地势地能,
就势取景。第三,把建筑、山水、植物有机地融为一体,并且运用各种艺术手段,扩大视觉和身体体验的
空间,产生曲径通幽、别有天地的“移天缩地”的效果,从而构造一个完整的自然世界。第四,打通园内
外,以借景扩大空间,把园外的自然风景也纳入视野,从而通过远望而产生一个无限的世界。
(摘编自杨春时《论设计的物性、人性和神性》)
材料二:
中国古典园林中的大小景观虽大都由人工设计制造,但都力求脱离人工琢刻的印痕,从而产生一种
“虽由人作,宛自天开”的境界。园林中的造型要素主要是指山、水、植物、建筑这四方面。这些要素的
设计构成只有因借之法而无固
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