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端午节主题演讲稿(甄选5篇)

端午节主题演讲稿(一)

老师们、同学们:

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这

些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏

的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文

化，而是将目光转向了圣诞节“”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我

们不得不感到悲哀，发出端午节是否不再姓““中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说亚洲“某国

准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入

国家遗产名录。

听到这种消息，中国人除(公文有约提供)了惊讶只有尴尬，这不仅仅

是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是

中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过

一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，

这个拥有2023多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我

们将有多么尴尬?

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃

粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下—

—大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节

日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小

康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去

了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着聚宝盆“”却不善于保护和挖掘。比如

文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解

古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流

失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的

传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家

的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙

舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰

年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传

统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断

层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经

济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容

回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个

问题的迫切性

其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面

临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国

力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和

生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了

一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记

忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我

们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷

落了中国自己的传统

端午节主题演讲稿(二)

老师们、同学们!

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有

2023多年历史。

据《史记》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授

能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族强烈反对，屈原去职，被赶出成

都，流放到沅.湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》.《天

问》.《九歌》等不朽诗篇等，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗

人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的`祖国被侵

略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝

笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的

爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有些渔夫拿出为屈原准备的

饭团.鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫

的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用

楝树业包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后每年5月5日定位端午节。

端午节，门查艾.