端午节发言稿三篇 .pdf

端午节发言稿【三篇】

【一】

尊敬的各位朋友们：

中国的传统节日端午节即将到来，在此佳节来临之际，我

祝所有朋友们节日快乐，合家幸福!

端午节节日是一个国家或民族在每年的固定日，共同举行

的仪式或庆典。全民认同并参与，一年一度，周而复始。

我国的传统节日，丰富多彩，源远流长，蕴涵中华五千年

传统文化，影响广及东方，乃至世界。中国的节日文化，具

有强大的民族凝聚力和感召力。

中国节日，从元日到除夕，计十四个，其中最盛大的节日

是端午、中秋、年(春节)三节。

端午节起源，传说多种。五月正值仲夏，端即初，端午既

初五，古人俗重五日。又当夏至，汉初定五月五为节日，为

逐疫辟邪。唐宋时称为端午?五\午相通)，别称端阳节、重

午节。包粽子、赛龙舟成为端午节中国两大民俗。

五月五日又是伟大爱国诗人屈原的殉国之日。每逢此日，

屈原家乡人民以竹筒盛糯米，投江中纪念屈原。后演变用竹

叶或苇叶代替竹筒并系以彩绳，即粽子。于是，端午节包粽

子纪念屈原，为广大人民所认同，两千年来，代代相．

传，延续至今。

屈原(前340—前278)名平，字原。任楚国左徒，世称三

闾大夫。他对内主张举贤任能，改革弊政;对外主张联齐抗

秦，兴邦强国。因遭谗臣嫉谤，被楚怀王蔬远，后又放逐湘

沅，虽辗转艰辛，仍忧国忧民。闻秦军攻破郢都，忧愤交加，

投泪罗江以殉国难。屈原心系国运民生，是爱国爱民的贤臣，

又是中国历史上位伟大诗人。一生写下《离*》、《九章》、《九

歌》等二十余篇诗歌。屈原诗歌表现出强烈爱国精神，具有

巨大艺术魅力，是高度思想性与艺术性的完美统一，是中国

古典文学遗产中的瑰宝。屈原和他的学生作品结集《楚辞》。

《楚辞》与《诗经》并称中演讲稿国古典诗歌璀灿星空中

双子星座。

屈原代表作《离*》，是中国首长篇抒情诗，表达诗人忧国

忧民眷恋故土的深挚感情和忠诚正直追求光明的高尚品质。

《离*》诗句优美，想象丰富，开中国古典诗歌浪漫主义创

作手法之先河。诗如其人，屈原的崇高精神和屈原诗歌的高

度思想性和艺术性，哺育着中国一代又一代诗人和文学家。

屈原热爱祖国，关怀人民，忠诚正直，信守芳洁，追求光

明，舍生取义。他的精神是中华民族之魂。屈原精神就是表

率万世、积厚流光的中华民族精神。

古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国

情怀，已成华海内外华夏儿女的共识，这就赋予端午节爱国

主义情结，既端午情结。

【二】

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好，“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空

愁暮，招屈亭前水车注。”刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是

沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，

洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹

的活动，传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的

精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，

彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广

泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民

俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，

体现着共同的中华民族的文化精神，在端午节——到来之际，

我们更应该弘扬中华民族文化的节日。XX年，韩国将端午节

申报联合国教科文组织非物质遗产;XX年，端午节被正式认

定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有

些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成

了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想?

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。

端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节

吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农

耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗—

—吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什

么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下

子失去了特有的魅力。

我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我

们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许

无法改变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传

统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。在继承传统文化方

面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，

当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如

何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果

是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才

能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发

展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文