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慈善的演讲稿

慈善的演讲稿篇1

各位领导，各位嘉宾，江门中支的各位员工：

大家好!

我是张斌，受学校的托付来参与今日的募捐活动。

在月14日上午，一场意想不到的7.1级地震灾难突然降落青海省玉树县。在危难之时，的全体领导和员工，乐观行动起来，发扬中华民族“一方有难，八方支援”的优良传统美德，聚集在这里进行“心系灾区，奉献爱心”的募捐活动。公司全体员工慷慨解囊，乐观踊跃募捐。

这充分体现了公司全体员工，具有高尚的思想和人道主义精神!体现了对生命的深切关怀，对人的充分敬重，也向社会展现了行业良好的社会形象，也代表了行业向灾区人民送去了一份爱心和问侯!感谢大家!

尊敬的老师、友爱的同学们：今日我们团聚在一起，进行一年一度的慈善万人行的捐款活动，“万人行”中的“万”不是表示数量一万两万，而是代指众人的力气;“人”是指个体的人，表示万人行的活动来自民间，是社会中每个人的自愿参加;“行”非“行走”之意，而是慈善为怀、行善为乐的行动。

“慈善万人行”已经进行了第23个年头，之所以有如此强大的感召力，那是由于它承载的是人类永恒的精神财宝，承载的是我们中华民族优良的传统美德，承载的是人道、博爱、奉献的红十字精神，它传播的是人道主义、博爱精神，这种精神潜移默化地、23年长久地影响和培育了中山一代新人，培育和同化了中山的新移民外来民工、外来打工创业者。这种润物无声、春风化雨般的影响，使很多外来工与中山人一道自觉地加入到捐款做善事的行列。可以说，在中山不知道万人行、红十字会的人已寥寥无几，没有捐钱出力做善事的人则是少之又少。这里面，感人的事例举不胜举。

刚刚诞生的孩子的父母亲会亲自找上红十字会的门来为儿女捐善款;临终前的人写下遗嘱将存储的积蓄托付给亲友，请其年年月之捐款;致富的个体私营企业主捐出数百万巨额资金，而靠领低保金及修理自行车为生计的残疾人士们也会将积蓄已久的、够其一年生活费用的钱捐出来;一名退休老老师会将一生的积蓄的一半6万元捐出;一个不愿留姓名的梅州“客家人”多次捐款累计捐款逾7万元;学校、幼儿园的孩童们捐款，村里的农夫、社区的居民捐款，就连大墙内的“犯人”听到万人行歌曲、看到万人行电视也自发地捐款……

同学们，关注弱势群体，关注慈善事业，是一个城市走向进步和走向文明的标志。二十多年来的筹集的善款建成了红十字启智学校、博爱医院、120急救中心、度假式养老院、集备灾、仓储、培训、灾民庇护于一体的赈灾中心和红十字中心血站等，

同学们，圣人孟子曾经说过：爱人者，人恒爱之。让我们献出我们的爱心，伸出我们的双手，为弘扬中山人的博爱精神尽自己的一份力气。

慈善的演讲稿篇2

一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。

一家拒绝，以为是施舍——这是戒。

一家迟疑，声明要偿还——这是虑。

一家欣然，感谢地接受——这是善。

面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。

戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒!比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的凹凸不等，将彼此联系的应当是共同进步，谋求大众幸福的暖和纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。

虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思考着自己日后是否有力量负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。

善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好;学会感谢，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。如果如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得赐予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充?如果如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。

惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于共享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，暖和他人，点亮万家灯火。

慈善的演讲稿篇3