晚唐诗歌及五代词.pptVIP

词的下片写怀念之情。首点明“归”字。“空”字亦从“愁”字来。鸟归飞急，写空间动态，写出鸟之心情。鸟归人不归，故云“空佇立”。1“何处”两句，自相呼应，仍以境界结束。但见归程，不见归人，语意含蓄不尽。2《忆秦娥》箫声咽。秦楼梦断秦楼月。秦楼月。年年枊色，灞桥伤别。乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵阙。简析：或云：伤今怀古，托兴深远“（唐圭璋《唐宋词选析》），或云闺妇思戍夫，是“闺思”。我们认为是托闺怨以寄意，即把板荡之感黍离之悲，寄寓于无限伤感的闺怨之中。3214此词伤今怀古，托意深远。首以月下箫声凄咽引起，已见当年繁华梦断不堪回首。1次三句，更自月色外，添出柳色，派出别情，将情景融为一片，想见惨淡迷离之慨。2下片揭响云汉，摹写当年极盛之时与地。3而“咸阳古道”一句，骤落千丈，凄动心目。再续“音尘绝”一句，悲感愈深。4“西风”八字，只写境界，兴衰之感都寓其中。其气魄之雄伟，实冠古今。北宋李之仪曾和此词。5相关评价：《雍录》载：“汉世凡东出涵、潼，必自灞陵始，故赠行者于此折柳相送。”王国维评“西风残照，汉家陵阙”，“寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》、夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮知”人间词话》）李白《菩萨蛮》、《忆秦娥》二词，宋黄升《绝妙词选》推为“百代词曲之祖”。清刘熙载《艺概》谓此“两阙”，“足抵少陵秋兴八首。想其情境，殆作于明皇西幸后乎？”近人况周颐《餐樱庑词话》考证，认为《菩萨蛮》一调已见于盛唐人崔令钦的《教坊记》。第二，以古本李集之有无定真伪，不完全可靠。第三，如安旗所云，所谓“超然”、“飘然”，只能说是李白某些诗文风格，不能以偏概全。第四，早熟现象常常出现。06据唐人苏鹗《杜阳杂编》记载，《菩萨蛮》曲调起于晚唐，李白之世尚无斯曲。第二，二词为古本李集所无。第三，二词气象衰飒，于李白超然之致不啻穹壤。第四，从该词题材、风格看，该词如此成熟不可能出现在盛唐。04关于李白二词真伪的争论：01疑之者认为：03信之者认为：05明代胡应麟《庄岳委谈》始发难，怀疑是伪托。清王琦《李太白全集》亦谓“其真伪诚未易定决”。02白居易《忆江南》江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南中唐文人词1韦应物《调笑令》2胡马，胡马，3远放燕支山下。5东望西望路迷。7边草无穷日暮。6迷路，迷路，4跑沙跑雪独嘶，《花间集》的编辑及其花间词派、花间词风五代后蜀赵崇祚辑于广政三年（940）选录晚唐五代温庭筠、韦庄、皇甫松等十八人词500首，编为《花间集》十卷。《花间集》是我国最早的一部文人词总集。代表人物是温庭筠和韦庄（并称“温韦”），其中温又有“花间鼻祖”之称。12第三节温庭筠及其他花间词人花间词派因《花间集》而得名。欧阳炯《花间集序》描述西蜀词人的创作情景：“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。无不清绝之词，用助娇娆之态。自南朝之宫体，扇北里之倡风。”在这种生活背景和文艺风气下所写的词都是供歌筵酒席宴演唱，内容不离伤春伤别，场景无非洞房密室、歌筵酒席。文采繁华，轻柔艳丽，词风自然缛采轻艳，绮靡温馥，充溢着脂香腻粉的气味。花间派的鼻祖温庭筠温庭筠精通音律，是晚唐第一个大力作词的人，《花间集》收入其词六十六首词。温庭筠的词风并不单一，有一些境界阔大之作，也有一些较为清丽疏朗通俗明快之作，但总体上多写闺阁题材，清·刘熙载《艺概·词曲概》评其词：“精妙绝人，然类不出乎绮怨。”词风秾艳细腻，绵密隐约，代表了缛采轻艳的花间词风。其诗与李商隐齐名，号“温李”。与韦庄相比：温丽密而韦清疏。小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。菩萨蛮飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。01.02.03.04.玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。06一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。04李商隐的抒情诗，为了表现复杂矛盾甚至惆怅莫名的情绪，他善于把心灵中的朦胧图景，化为恍惚迷离的诗的意象，遂形成如雾里看花的朦胧诗境，词义飘渺难寻，且又与亲切可感的情丝意象常常统一在一起，令人感到他的诗难懂，但又人人爱读。01白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。03萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。05重过圣女祠02李商隐无题一类诗歌，境界和情思的朦胧，在内涵上也就往往具有多义性。李诗的多义性，跟独特的意象及其组合、用典等有关，更主要的，在于把心灵世界