正方四辩总结陈词(更需要德治) .pdf

正方四辩总结陈词(更需要德治)

正方四辩总结陈词(更需要德治)

正方四辩总结陈词

尊敬的各位评委、观众及对方辩友：大家上午好！

我方观点，中国更需要德治。

经过双方激烈的辩论，让我们冷静下来，作为正方四辩，通过我的总结来进一

步

说明我方的观点。陈述阶段，我方一辩便引据经典“大学之道，在于明德，在

于亲民，在于至善”，生活在两千多年前的孔子，就已经看到法律和刑罚并不能从

根本上达到维护社会秩序的目的。由此可见，中国自古就是一个重德治的国家，自

古以来以德教化使百姓安居乐业，在远古时期，在还没有法律条款的时候，依靠道

德的力量，人民一样可以生生不息。

接着通过我方二辩三辩的进一步论述，指出德治是法治的前提，法律的产生是

以道德为基础的，法律规范普遍来源于基本的道德规范，没有对道德理念的追求，

法律只能成为统治阶级专制与奴役劳苦大众的工具，不体现道德、甚至背叛道德的

不宜之法，也许可以成为法律，但永远无法纳入法治的范畴，具体到中国，中国人

民代表大会只有把代表最广大人民根本利益的道德水准和价值取向上升为国家法

律，才能获得绝大多数人的支持，这样法律才具备了顺利运行的前提条件，因此比

起法治，德治更具有基础性和前提行，从深层次的起源看，法治也只是德治的一部

分，只不过将德治更具体化和明文化而已，由此可见，中国更需要的是德治。

法律只是事后处罚，明显滞后，预防不足，而道德则重于事先预防。比如前两

年闹的沸沸扬扬的三鹿毒奶粉事件，法律只能在成千上万的婴幼儿受害以后才发

现；但如果人们的道德素质高，就根本不会发生如此严重的伤天害理之事。因为

“三鹿事件”再次给我们敲响了警钟，提醒我们思考法治与德治的关系。胡锦涛总

书记对此指出：这些重大安全事故反映出，这些企业对群众呼声和疾苦置若罔闻，

对关系群众生命安全这样的重大问题麻木不仁。温家宝总理在北京了解患病儿童救

治情况时表示：这起事件反映出一些企业缺乏职业道德和社会公德，用老百姓的话

说就是‘没良心’”。总书记和总理从不同角度告诫我们：企业存在严重的道德缺

失问题，市场经济不仅需要法治，更需要德治。

我们偏重强调经济建设、法制建设而忽略道德建设，或者是没有找到道德建设

的有效途径，所以在法律日益健全的同时，社会道德却失范。在为追逐利益而忘记

社会责任、甚至丢掉最起码的道德底线而毫不愧疚。中国针对煤炭业的相关法律和

处罚手段不可谓不完善，但中国的煤矿瓦斯爆炸大大小小事故每年有数百起，一位

记者采访一位在山西和贵州开的煤矿居然能够30余年不发生任何事故的单位时问

他，是否因严格执行了安全生产法律法规，才没有发生任何事故。他的回答“语出

惊人”。他说，自己从来不知道有什么法律法规，只知道做三件事：一是善待工

人，把工人当着自己的兄弟，不但要按时足额发工资，而且不惜巨资为矿工建住

宅，接家属等；二是不惜巨资配备最先进的井下监控设备，保护矿工生命安全。听

他一席话，使我们明白：他之所以能够真正做到安全生产，是因为他没有像其他的

矿主那样见利忘义，是道德的自我控制发挥了作用。

我国几千年来,一直沿用德治理念了治理社会的几千年的统治,有过纷争,被侵

略,但至今没有被彻底地被外来的思想理念所替代，法治理念源自西方,在西方强大

的声势下,逐渐在世界上拥有了话语权。当然,法治为西方征服世界,征服弱小民族,

掠夺世界财富,起到重要甚至是决定性的作用，因为法治是排除人情世故。但是,从

道德的初衷出发,自己的发展和强大,并不一定要建立在西方式的对别人被掠夺上.

我国几千的文明历程,足以证明了这一点。以德治国，必将极大地提高全民族的素

质，增强人民群众的道德水平，能够更好地培育他们自强、自尊、自重、自信的精

神，从而提高他们尊重他人和发扬民主的觉悟。古人说“富润屋，德润身”，道德

水平的提高，能够使我们的人民在精神上得到升华。一个民族，只有具有高尚的道

德，才能实现自己的复兴。“以德治国”，加强道德建设，必将成为中华民族伟大

复兴的一个重要精神支撑。

扩展阅读：中国社会更需要德治

“以德治国”，是以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体在我国社会经

济步入新的发展时期提出的重要治国方略，是在深刻总结国内外治国经验的基础上

作出的科学论断。认真领会这一治国方略的深刻内涵，对于我们更加自觉地建设社

会主义精神文明特别是社会主义道德体系，提高全民族的道德素质，完善有中国特

色社会主义的治国体系，维护国家的长治久安，具有重大的现实意义和深远的历史

意义。