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“酒入愁肠,七分化作月光,余下三分呼为剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。”————————台湾诗人:余光中李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴,得罪了权贵。连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多,就被赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。01李白离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。随后又同游梁、宗故地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览,到兖州不久,杜甫西入长安,李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。02梦游:说明内容的虚实。天姥:所梦内容。吟:古诗体式,
多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格,主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留别:说明本诗写作目的。
另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》题解:
《梦游天姥吟留别》整体感知:朗读全文理清文章思路。文中写梦游是从哪里开始,又到何处结束的?用简洁的文字概括出来。明确:“我欲因之梦吴越”……“仙之人兮列如麻”。梦前——梦中——梦醒(动词,下雨)烟涛微茫信难求云霞明灭或可睹势拔五岳掩赤城栗森林兮惊层巅云青青兮欲雨訇然中开虎鼓瑟兮鸾回车安能摧眉折腰事权贵解释下列加点词:(信,的确、实在)(灭,暗)(超出遮掩)(使…颤栗;使…惊)(打开,动词)(弹奏)(低头;侍奉)名词作动词1虎鼓瑟兮鸾回车(名词“鼓”用作动词,弹奏)2安能摧眉折腰事权贵(名词“事”作动词,侍奉)3云青青兮欲雨(名词“雨”用作动词,下雨)4名词用作状语5对此欲倒东南倾(方位名词“东南”用作“倾”的状语,表示动作的方向,向东南)6訇然中开(“中”用作“开”的状语,在中间)7古来万事东流水(方位名词“东”用作“流”的状语,表示动作的方向,向东)8使动用法9栗森林兮惊层巅(栗,使……颤栗;惊,使……惊)10词类活用海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求越人语天姥,云霞明灭或可睹.信:语:或:确实谈到、说起。有时瀛洲天姥山虚实陪衬01020304天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。01思考:请找出几个生动传神的动词,看看是03天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。02怎样表现天姥山的高大神奇的?又表达了诗人怎样的情感?04东海三神山:蓬莱、方丈、瀛洲把神山和天姥山并提,起陪衬作用,表现天姥山道教福地的神奇色彩,使诗“神”的特色凸显而出。先用天相比,又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。写作手法:比较、衬托修辞手法:夸张极力表现高耸、时隐时现的天姥山,为幻想做好准备。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。点明了“梦游”。浪漫之笔思考为何提到“谢公”?明确:(1)谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人,他热衷政治仕途,但到了刘宋时代,他的仕途地位受到威胁,不很顺利;后来他干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样,也是空有满腔抱负,却在政治上饱受打击,都有政治上的不满。所以,李白借谢灵运来写自己,也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。(2)人文景观,丰富内容,增添文学色彩。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。上到半山腰就看到从海上升起的太阳,听见天鸡在空中啼叫。重叠的岩。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。山路弯曲不断。山岩千折百转,石道弯弯曲曲,不知道拐了多少个弯,(我)迷恋着花,依倚着石,不觉天色已经晚了。千岩:万转:迷花:被花迷住。12345熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟殷:栗:惊:震响,此处用作动词。“殷岩泉”即“岩泉殷”。使------战栗,形容词作使动词。使------震惊,形容词作使动词。青青:澹澹:黑沉沉的。水波摇动的样子。蓄势栗深林兮惊层巅阴森恐怖列缺霹雳列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。霹雳闪电大作,山峦崩裂,轰隆一声,通向神仙洞府的石门打开了,在一望无边、青色透明的天空里,显现出日月照耀着的金银楼阁。02青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。01霓为衣兮风为
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