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论蔡元培美育思想与中国音乐教育

引言

一.问题的提出与研究视角

在二十一世纪，科学技术的不断进步，使生产力得到了极快的发展

，人类社会已步入现代化，物欲的过度膨胀给人们带来诸多的负面影响，

比如心灵无助、情感冷漠等。究其根源就是缺乏对生命个体的整体关照，

导致了人格的不完善和道德的缺失。记得曾经听说过这样一个故事，某中

国学生凭借着优异的成绩到英国留学，在留学期间，各科成绩依然非常优

秀，但是毕业之后却没有找到工作，用人单位拒绝录用他的原因是因为他

曾在公交车上逃车票被抓到三次。可见智慧不能弥补道德的缺失。然而在

音乐教育中，也是如此，古人云，“德成而上，艺成而下”，一个具有良

好道德与健全人格的人，在艺术上才会有较高的造诣。我记得《傅雷家书

》里有这样一句名言，即傅雷对钢琴大师傅聪说，“第一要学会如何做人

，第二是如何做一个音乐家，第三才是做钢琴家。”由此可得，教育家傅

雷提示我们，一个具有高尚的品格人，才可能取得较高的艺术造诣。而美

育的核心内容就是要培养人的健全的人格，美育与德育之间存在着合二为

一的密切关系。

蔡元培是我国近代史上杰出的教育家，伟大的爱国主义者。他先后

经历了戊戌维新，辛亥革命，五四运动和抗日战争等重要的历史时期，一

生致力于教育改革和新文化运动，并长期担任教育和科学的领导工作，他

倾注毕生精力创办新式教育，积极投身于社会实践和教育实践之中。他的

美育思想作为其思想的重要组成部分，蕴含着浓郁的人文精神，是感性与

理性交融的结果，兼收并蓄中国古代以及西方美学思想和教育思想，把人

的道德，人格，精神，都纳入了审美的范畴，要求在自然，社会生活和艺

术中陶冶情操;重视情感陶冶的法则，强调在美育中提升人的境界。还有

他所提倡的音乐美育思想里，也包含了他的音乐教育思想理念，他从救国

救民的角度出发，把音乐美育与遵循教育的规律，社会实践以及社会的需

要等客观因素紧密地联系起来，对音乐教育的特点，作用与人生意义中德

，智，体三方面的关系进行了广泛的论述。其思想虽缺乏系统的学术著作

，但是其思想仍然具有较高的学术价值。作为中国古典文化和西方文化精

神交融于一身的思想家，蔡元培站在时代的高度，提出了许多具有前瞻性

的思想观点，即将“美育”这一思想运用到教育领域，尤其是在音乐教育

领域，对中国音乐教育的发展起到了积极的推动作用，其影响是深远的。

二.研究现状

关于蔡元培的美育思想前人已有过精彩而详细的论述，当代教育家

、美学家从不同的视角、或采用不同的研究方法，对蔡元培美育思想进行

了述评，然而把蔡元培的美育思想运用到音乐教育上的系统的文献，则并

不多。通过CNK工中国知网的文献检索得出，把蔡元培美育思想运用到音

乐教育上的期刊文献，共有三十三篇，比如陈四海的《蔡元培的音乐教育

思想》从其美育思想的历史渊源来对其中所涉及的音乐教育思想进行了梳

理。王雪燕，党薇娟的《蔡元培的美育思想及其对中国音乐教育的影响》

概括分析了蔡元培的美育思想对建国前后音乐教育的影响及其成就。巩成

国的《蔡元培的“美育”教育主张对促进近现代音乐教育发展的贡献》主

要是综述了其思想对近代音乐教育的影响。然而把蔡元培美育思想运用到

音乐教育上的硕博士学位论文则没有检索到，由此可见，我们在这方面的

研究并不十分的完善和充分，所以针对这种情况，本文就以《蔡元培全集

》为原典基本材料，结合美育思想在中国近代及当代教育中发展的现状，

以其它相关的音乐教育文献材料为辅，在前人研究的基础上，通过对蔡元

培美育思想的分析，总结、概括其基本内容和特征，并剖析对其中国音乐

教育事业的影响及其成就，力求将其思想精髓注入到音乐教育的实践中，

以丰富音乐教育理论的研究成果。

三.研究思路

本文就蔡元培美育思想对我国建国前后音乐教育事业产生了深刻的

影响之后，其思想在当代的音乐教育中又是如何发展，其实践的情况具体

如何，在这样一个现状下，一方面，是否有继续沿用蔡元培美育思想的精

髓，如果有，我们应该怎样将其优秀的思想结合时发表展的需要继续传承

下去;另一方面，是否有背离了蔡元培的所提倡的美育教育主张的现象，

如果有，我们应该如何改变现状，为构建良好的审美音乐教育的环境而努

力。

第一章蔡元培美育思想概述

第一节蔡元培美育思想的形成和基础1.时代背景

蔡元培身处在十九世纪末二十世纪初，中国社会新旧交汇的时代，

随着西方经济的不断发