2024届山东淄博高三上学期期中考(11月)-语文试题（含答案）.pdf

2024届山东省淄博市高三上学期期中统考语文试题及参考答案

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

生存方式的提速，以及我们“忙碌”程度的增长，构成了当下全球文化的核心特征。关于

近几十年来超时工作是否愈演愈烈的辩论仍未终止，同时又被诸如专业、阶级和性别等

因素搅得更为复杂。日常生活加速的感觉是人尽皆知的。作为对“无事不在加速”的回

应，“匆忙病”已被公认为现代晚期的病症。尽管这种症状可能与不断增长的弹性工作制

有关，工作的加时和加速同样是罪魁祸首。然而，当速度似乎等同于效率和专业主义的

同义词时，慢速却可以成为一种方式，来传递另一种可作为替代的价值或拒绝将工作场

所置于其他的生活领域之上。在我们的工作、私人生活及公共生活中宣扬慢速的价值，

就是建立一个阵地，以期对统治性的“时间”价值体系进行反击。

由于这种立场，慢速生活就不仅仅在激发，而是正在得到更多的公众关注。报刊和畅销

书中关于工作压力、“反职业主义”以及对增长的“减速”的话题不断涌现，反映出人们在赞

美自由支配时间和家庭生活之时，在日常生活中却难以找到时间的困境。流行小说《我

不知道她是如何做的》的故事开头，主人翁——一位女主管，半夜三更为烤制女儿圣诞

节音乐会的馅饼发愁；而在故事结尾，主人翁悠闲幸福地生活在德比郡乡间。这个例子

说明了，慢速生活是个相对的概念，人们试图通过将积极价值归于时间使用的特定方式

来商洽这种相对概念。

目前，我们可以看到慢速生活的欲望在一系列的社会现象中表露出来。例如，被称之为

“健康革命”的运动，强调身体的健康，与迅速流行的“慢”运动诸如瑜伽和冥想相联系。那

些具有创意的实践活动的重现，诸如编织和园艺，标志着一种慢速的、更“脚踏实地”的

生活倾向。但是慢速生活不同于简朴生活。“简朴”一词恒定地珍视节俭和艰苦工作，以

偏爱农村排拒城市著称，并对现代性主张持有怀疑态度。并不是慢速生活运动中所有的

形式都具有这种苦行僧式的价值观，例如，慢食运动强调的是物质享受，而慢城运动则

起源于一种假设：某种城市生活可以提供活力、社区和美的享受。我们认为，慢速生活

强调要挖掘日常生活的乐趣，在意识形态与当下生活之间进行协调，而不是对想象的社

区和田园式的黄金时代的怀旧。

慢速生活也不是“闭门独处”的同义词。“闭门独处”可以理解为从我们身处的这个世界中抽

身而出，躲进小楼成一统。而我们要强调的是，根本没必要将“每时每刻经历的简单享

受”与封闭社区挂钩。慢速生活或许可以被描述为：强调深思熟虑和专注就需要一种身体

的和意识的撤离——从一定的空间或地点（如快速或嘈杂的地方）的撤离，至少是在一

段时间里，为了休息和恢复精力而向慢速的地方即安静之地撤离。作为一种身体的实

践，这种撤离可以是一种能够帮助减压的亚历山大技术，也可以是默想或其他的身体理

疗，它们“构成和珍视着当下的瞬间”。

慢速生活的基本考虑是时间。其中心思想是：有意识地尝试改变当下时间的规则，以便

为日常生活腾出更多的时间。但也不应将慢速生活简化为后现代生活慢速运行的样式，

它既不可能提供也不可能造出与当代全球文化并行不悖的孤立时空，以供慢速生活的主

体独步其中。与当代文化中的其他内容一样，慢速生活的风格与实践是有意识的刻意的

不同步。当我们通过一系列的实践来描绘慢速生活时，慢速生活并没有什么特别的或规

定的内容；但它可能被主体和实践依据不同情境而得到不同的呈现，在这些情境中，“慢

速”由“快速生活”的对立方式来规定。这里没有什么组成慢速生活活动“规定动作”的检查

单，慢速的主体也毋须参与我们提到的所有实践活动。然而，在所有的这些实践中，慢

速生活是通过用心地使用时间而将日常生活变得既有意义又有趣的最好范例。在一个名

为“岂敢懒惰”的访谈里，文艺理论家罗兰·巴特感叹自己没有能力“无所事事”，他在懒散

和为闲暇活动挤出时间之间坚定地选择了后者，这一选择抓住了我们所描述的慢速生活

的某些特质。从工具主义的观点来看，慢速生活的实践可能在产出方面（可能是一块家

庭烘制的面包）显得“一事无成”。但正是这个过程既令人渴望又丰富阅历。