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第6篇《列子》一则
版本及考情(2011版新课标增加篇目)
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉
,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,
心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。曲每奏
,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,
想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
译文:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,内心想着高山。钟
子期赞叹道:“好啊,巍巍峨峨就像泰山一样!”心想流水,钟子期又
喝彩道:“好啊!浩浩荡荡就像长江大河一样!”凡是伯牙弹琴时心中
所想的,钟子期都能够从琴声中听出来。有一次,伯牙在泰山北面游玩
,突然遇上暴雨,被困在岩石下面;一时悲起,就取琴弹奏起来。起初
他弹了表现连绵大雨的曲子,接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。
每奏一曲,钟子期总是就悟透其中旨趣。伯牙便放下琴,长叹道:“好
啊,好啊!您心里想的和我想的一样。我如何能隐匿自己的心声呢?”
lín
zhé
“卒”通“猝”,突然
擅长,善于
好
一种打击乐器弹奏
心意,意念
高耸的样子
水势浩大、水流很急的样子
了解,体会
山的北面
取,拿
琴曲
就旨趣,意味
放下
哪里隐藏
代词,指伯牙的心意
代词,指琴
用于主谓之间,取消句子独立性
结构助词,相当于“的”
于是
二、成语探源
高山流水:比喻乐曲高雅精妙。也多比喻知音或知己。源自伯牙和子
期相交的故事。
三、重点句子翻译
1.伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙擅长演奏古琴,钟子期擅于聆听琴声。
2.伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙心中所想的,钟子期一定能够领会得到。
3.心悲,乃援琴而鼓之。
心里悲伤,于是拿过琴来弹奏。
4.钟子期辄穷其趣。
钟子期就点明他的情趣。
四、问题探究
1.伯牙如何“善”鼓琴,钟子期又如何“善”听?
伯牙把自己的情怀寄托于琴音,琴技炉火纯青,而钟子期有很高的音
乐鉴赏能力,无论伯牙如何弹奏,钟子期都能准确道出伯牙的心意。
2.这篇短文告诉我们一个什么样的道理?
知音难得,知己难求。
3.分析本文是如何围绕“知音”安排结构的?
(1)“知音”是贯穿全文的线索,“知音”表现在“伯牙善鼓琴,钟子
期善听”,全文围绕这句话逐步展开。(2)“知音”起承上启下的作用
,“知音”表现在“伯牙所念,钟子期必得之”,作者以这句话承接
上下文。(3)由对“知音”的感慨(子之听夫志,想象犹吾心也。吾于
何逃声哉?)抒发了作者对知音的渴求,突出了文章主旨。
4.后人根据伯牙和子期的故事,谱成了一首著名的乐曲《高山流水
》。你知道成语“高山流水”的喻意吗?
比喻知音或知己,也比喻乐曲高雅精妙。
一、预测阅读下面文言文完成~题。
(2017·),14
【甲】伯牙善鼓琴
【乙】人琴俱亡
王子猷、子敬①俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消
息?此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。
子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:
“子敬子敬,人琴俱亡。”因恸绝良久,月余亦卒。
(节选自《世说新语》)
【注】①子敬:即王献之,字子敬,王羲之的第七个儿子。
C
【解析】A项“逃”,文中译为“隐藏”,现指“怕被捉住而迅速离
开”。B项“奔丧”,在文中指“到王子敬家去看望丧事”,现在指
“从外地急忙赶回去料理长辈亲属的丧事”。C项的“消息”和现代
汉语中意思一样,指“信息、讯息”。D项的“左右”是家人的意思
,在现代汉语中作方位名词。
2.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)曲每奏,钟子期辄穷其趣。
每次弹奏曲子的时候,钟子期都能听出琴声中所表达的意趣。
(2)因恸绝良久,月余亦卒。
于是痛哭了很久,几乎要昏死过去。过了一个多月,(子猷)也死了。
3.文章的作者善于运用比喻,化无形为有形,变听觉为视觉。最能体
现这一写作特点的两个句子是:
_“_善__哉__,__峨__峨__兮__若__泰__山__!__”__“__善__哉__,__洋__洋__兮__若__江__河__!__”___________
4.古人常常用琴来抒发情感,寄托思想,【甲】【乙】两文分别借琴
抒发了什么感情?
甲文写
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