朝鲜古代史复习题.doc

1、檀君神话与檀君朝鲜

檀君朝鲜(前2333—前238）是韩国历史的一个传疑时代，记载于《三国遗事》中。根据神话传说，朝鲜历史最远可以追遡至檀君建国。檀君王俭是天神桓雄与“熊女”所生的儿子。相传在公元前2333年，檀君于今日的平壤建立王俭城，创立古“朝鲜国””—檀君朝鲜。檀君在位1500年，后隐居阿斯达为山神，活到1908岁。

古朝鲜

古朝鲜是朝鲜历史上最初建立的奴隶制国家，原名是“朝鲜”，为同后世的“朝鲜”区别，一般称“古朝鲜”。其居民主要由秽、貊两族构成。公元前1000纪中期，古朝鲜就建立了国家。古朝鲜是对在汉武帝设置汉四郡（公元前108年）以前，古代朝鲜半岛北部国家的称谓，包括檀君朝鲜以及箕子朝鲜、卫满朝鲜三个王朝。

箕子朝鲜

箕子朝鲜（约公元前1122～公元前194)，是在中国的周武王灭商后，商朝遗臣箕子率五千商朝遗民东迁至朝鲜半岛，联合土著居民建立的“箕氏侯国”，这个国家在西汉时被燕国人卫满所灭。公元前3世纪末，朝鲜历史上第一次有记载。在中国西汉历史学家司马迁的名著《史记》中记载，商代最后一个国王纣的兄弟箕子在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，并得到周朝的承认，史称“箕子朝鲜”。

犯禁八条

《汉书》记载，箕子教朝鲜人民礼仪、耕织农耕及养蚕，还带入了大量青铜器。受商朝文化的教化下，还定下法律条文，大大地改善了朝鲜人民的生活。作为古朝鲜的古老法律而闻名于世的“犯禁八条”，清楚地反映了当时的奴隶制经济和阶级分化情况。它是一种完全为统治者利益服务的法律规定。这八条法律是一个成文法，但至今只流传下来三条。

5、卫满朝鲜

6、汉四郡

7、辰国与三韩的关系

辰国是建立于现今朝鲜半岛中南部的古代国家，由马韩，辰韩和弁韩等三韩族形成，大约是公元前3世纪至公元前1世纪的奴隶制国家。辰国被认为是三韩的前身，其都城可能在汉江之南。三韩中的辰韩沿用了辰国的名字。马韩曾宣称自己是辰国之王。

三韩是公元前2世纪末至公元后4世纪左右朝鲜半岛南部三个部落联盟，包括马韩，辰韩和弁韩。其中马韩是三韩中最强大的，被三韩拥立为“辰王”，定都目支国，统领三韩之地。4世纪马韩已被百济兼并。辰韩被新罗兼并，弁韩则演化成伽倻后又被新罗兼并。

琵琶型短剑和细型短剑的文化特点

琵琶型短剑：形似古代乐器琵琶的青铜短剑，出土于朝鲜半岛西北部，使用时期约为公元前1000纪前半期。短剑由琵琶形的剑身、倒丁字型的剑柄以及插或绑在剑柄头上的剑柄组成。以其精巧的结构、朴素的纹样以及优美的造型，不愧为一种青铜工艺品。

细型短剑：继承和发展了琵琶型短剑的形状与结构，但剑身比琵琶型短剑窄，两刃凹陷部分是它的特点。从形状和质量来看比琵琶型短剑精致，使用时期是公元前1000纪后半期。

秽貊人

秽貊是中国东北的古老的民族，又称貉、貉貊或藏貊。秽貊族是由秽人和貊人汇合而成，以农业城栅为特点，不同于游牧族。秽貊族在夏商之际广泛分布于南起辽东半岛北至松花江流域中游的广大地区，秽貊主体在关东，周灭商后逐渐迁至其他东部地区，另有一部分秽貊人迁至古朝鲜半岛北部。朝鲜半岛的秽貊人在高句丽征服半岛北部后融入高句丽，成为高句丽人来源之一。

10、伽倻国

伽倻（公元42-532年）亦称加耶、伽耶。是位于朝鲜半岛南部洛东江流域由弁韩发展起来的一个国家联盟，由许多小的城邦组成。391年至412年之间，伽倻联盟在高句丽的压力下瓦解。伽倻后被朝鲜半岛三国之一的新罗所吸收。一部分伽倻遗民逃到日本。伽倻位于富庶的洛东江流域，与大海相连并有丰富的铁矿资源。伽倻人主要以农业，渔业，铸铁和贸易为生。伽倻向百济和日本出口大量的铁矿石，铁盔和铁制兵器，并与百济和日本保持着良好的关系。

高句丽三次迁都过程

百济对外关系的主要内容

高句丽古坟壁画的特点

高句丽壁画，不仅内容丰富，色彩鲜艳，技巧高超，同时自成体系，有一个从早期、中期到晚期的发展过程，充分显示出它的艺术价值。古墓壁画的内容丰富多彩，基本可以分成三种。早期和中期的壁画，拙朴、雅气，真实而生动地再现了高句丽民族的乡土乡情和社会风貌。争战和扩大疆土是高句丽生活中的重要内容。壁画除了上述反映生活风俗的内容之外，还有极大一部分是神话传说和宗教内容，特别是晚期的壁画，其中描绘四神的壁画较多。朱雀、玄武、青龙、白虎，这四方之神，在一些古墓中成了中心主题，独占四壁。高句丽壁画另一个特点是装饰图案。主要有“王”字连续花纹，莲花图案，环纹图案等等。这些图案简洁明快，富丽高雅，具有很强的装饰性。

百济文化的特点

百济文化是通过对多样的外来文化的兼容来展现其独特的一面，即百济文化不同于三韩以来的土著文化和高句丽文化更有别于华夏汉文化，是一种具有多重性格的文化。

贵族文化的特点。百济的建国是以王及贵族阶层为中心建立起来的