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贵州苗族服饰图案纹样融入当地美术课

堂研究——以贵州麻江县为例

摘要：贵州苗族服饰具有独特而深厚的文化底蕴与艺术价值，它是苗族文化

构成的重要组成部分，被学界称之为“苗民族穿在身上的史诗”，它以物质的形

式承载了苗民族的精神文化。本文以苗族服饰图案纹样走进当地的美术课堂为研

究基础，以麻江县美术教育现状为例，分析探讨苗族图案元素融入在地美术课堂

的教育价值与现实意义，并对其提出思考，为今后其他在地民间美术融入美术教

学研究提供参考。

关键词：苗族服饰、美术教育、麻江县、校本课程、民间美术

文化全球化促进了文化间的交融,赋予民族文化学习其他文化精髓的机会,带

给各民族文化新的发展空间。然而,“文化全球化就像一把双刃剑，将各地域，

各种族的人类文明成果通过互联网、多媒体等传递到世界各地，诞生了诸多品类

丰富的文化，它带来机遇的同时也侵蚀了本土文化的生存与传统。”[[1]]因此。

在文化全球化的语境中，引导学生通过美术课堂传承本土文化与民间艺术是美术

教师责无旁贷的重任。贵州苗族地区美术课堂引入苗族服饰图案纹样的教学，不

仅可以让学生学习到美术相关知识，还能加强学生对地域文化的认知与审美认同。

一、贵州麻江县美术教学现状

麻江县，地处贵州省中部，隶属于贵州省黔东南苗族侗族自治州，东距黔东

南苗族侗族自治州州府凯里市37公里，民族构成上主要以汉族、苗族、布依族、

仫佬族、瑶族、畲族为主体，其中少数民族人口16.9万人，占全县总人口的

79.9%。麻江历史悠久，民族文化丰富多样。麻江第二小学初建于1997年9月，

学校占地面积为7962平方米，现有教学班43个，学生2321人，教师88人，其

中美术教师2人。本文关于苗族服饰图案纹样引入在地美术课堂研究，拟通过麻

江第二小学的教学现状，以及结合本县兄弟学校的美术教学情况分析调查来探究

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苗族服饰图案在当地美术课堂教学中的开发利用情况。研究将从教师学生两个层

面展开教师座谈与学生知识点问卷调查。

（一）教师层面

根据当前的研究问题在教师座谈与电话采访中了解到，当前各学校针对苗族

艺术元素进课堂没有形成标准的课堂形式，加上学校对轻美术重文化的教学策略，

忽视了素质教育中美育的重要性，以及美术资源、教具、教材等的投入较少，教

师在美术课上更多是自主、随机式的进行教学；同时，因偏远少数民族地区教学

人才与资源的匮乏，部分学校没有固定的专业美术教师，或是由其他科任教师代

课。调研中，还发现有部分美术教师偏离本职专业从事其他科目教学任务，从而

导致小学美术教师的专业能力参差不齐，力不从心。

在座谈中关于苗族文化艺术进美术课堂的必要与困难时，在座的教师都

一致强调了本土民族文化在美术教学中的价值与意义，以及当前开展校本课堂的

困难只要集中在：一、没有充足的专业知识来支撑教学，无法给学生传授更多的

知识技能，希望教育主管部门组织本土优秀民族文化传承人与教师的交流活动，

从而提高美术教师对本土文化传统技艺的了解。二、在国家大力推行素质教育的

今天，“美育和智育同等重要，教育主管部门应当给予美术教育更多政策支持与

鼓励，让美术教师真正回归自己的阵地，深入美术课堂，发挥个人专业能力，还

给学生真正的美术课。”[[2]]“众所周知,美是有力量的,没有美育的教育也不是

完整的教育。几千年前,孔子就提出‘兴于诗,立于礼,成于乐,’强调审美教育

对于人格培养的作用。蔡元培先生曾说过‘美育是最重要、最基础的人生观教

育。’乔布斯也曾直言‘苹果与其他计算机公司最大的区别,在