2023-2024学年湖北省武汉新区第一学校高三第二次调研历史试卷含解析.docVIP

2023-2024学年湖北省武汉新区第一学校高三第二次调研历史试卷

注意事项:

1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．下列政权与建立者不匹配的是：

A．辽——耶律阿保机 B．西夏——元昊

C．金——完颜阿骨打 D．元——铁木真

2．2011年是辛亥革命100周年，各地将举行隆重的纪念活动。小王同学想参加辛亥革命首义地举行的庆典活动，他可到如图的

A．① B．② C．③ D．④

3．南北朝时期的典籍记载了很多北方迁到南方的名士如王导、谢安等人的言行作派，及其受南人崇拜模仿的事例。细如服饰用具，琐至音容笑貌，都被人悉意效拟。南方上层人士改操中原洛阳之音，也成为南士标榜身份的一种方式。据此可知，当时

A．南北方的语言逐渐趋于统一 B．经济重心南移消弭文化差异

C．经济文化实力影响社会风尚 D．南方社会的包容性强于北方

4．汉武帝初，中央政府特别发行了一种区別于地方的银锡合铸的大额货币，称为“白金币”，形状为圆形龙币，方形马币，椭形龟币，分別等值于在市面上流通的三千、五百、三百铜钱，面值远远高于当时普遍流通的银、铜的自然比价。朝廷这种做法

A．增加了政府财政收入 B．实现了对地方的控制

C．使中央垄断了铸币权 D．保障了商品市场稳定

5．托马斯·弗里德曼在《世界是平的）一书中提出，“全球化不再等于美国化”“汉语、印度语、阿拉伯语都可以发展出全球性的报纸、广播、电视频道。“播客’更是本土文化走向全球的利器。”作者认为，在全球化进程中

A．多元文化并存的趋势加强 B．美国失去了全球化的机遇

C．国际政局发生剧烈的变动 D．亚洲国家居于主导的地位

6．1987—1988年，乡镇办、村办、联户办、个体办农村小企业的发展形势越来越好，农民称之为“‘四个轮子’一起转，大家奋力奔小康”。与此同时，乡镇、村级集体办的较大企业出现了“迎头赶上”的新趋势，其数量日渐增多。这

A．实现了农村的工业化

B．解决了农村剩余劳动力的就业问题

C．得益于经济体制改革

D．促进了家庭联产承包责任制的推行

7．史角是西周末年周王室掌管“郊庙之礼”的史官，他被留在鲁国以后，经过数代相传，“郊庙之礼”并未失传，但他的后代已不是周王室的史官了，“郊庙之礼”便流传于民间。这反映出

A．周礼在春秋时期走向崩溃 B．春秋时期的学术氛围宽松

C．鲁国对周礼的保存较完整 D．文化逐渐下移的发展趋势

8．据统计，1911年全国兴办的各级各类学校数目为52500所，学生总数达163万人，其中占相当数量的是蒙养院的学生和初等小学堂的学生，而在专门学堂、师范学堂普通中学和实业学堂就读的人数不超过10%。这反映了当时

A．仍然固守传统的教育模式 B．科举制阻碍教育事业发展

C．启蒙教育的规模亟待扩大 D．新式教育的社会影响有限

9．民国初年，《采菲录》记载：“天足萌秀之际，因放足而致夫妻反目者、翁姑虐待者，时有耳所闻。旧有缠足之妻，多成弃妇；纤小之足，每致离婚。”这说明

A．近代社会民众的习俗变迁异常缓慢

B．妇女缠足习俗具有深厚的社会基础

C．社会思想观念呈现新旧冲突的局面

D．资产阶级维新运动引发社会大变革

10．谭嗣同：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君”。这一说法与下列哪位思想家的理论有相似之处

A．霍布斯 B．伏尔泰 C．孟德斯鸠 D．卢梭

11．自从秦国商鞅变法后，“秦人家富，子壮则出分，则父在而子分居，财产独立”就成为习俗，汉代以后一直通行“兄弟均分遗产”，由此内生为千百年来中国家庭的一种制度文化。该制度文化存在的主要意义是

A．推动了男女平等观念的逐步形成 B．适应了专制主义中央集权的需要

C．解决了传统家庭内部复杂的矛盾 D．促进了一家一户生产方式的增长

12．“廷寄交片依葫芦，万端政务效葫芦”反映的是

A．明朝内阁强化皇权 B．清朝内阁形同虚设

C．清军机处强化皇权 D．明朝厂卫强化皇权

二、非选择题（2小题，共52分）

13．（32分）阅读材料，完成下列要求。

材料一对不同程度的贫困者给予不同的救济扶助，如明代林希元《荒政丛言》提出“极贫之民便赈米，次贫之民便赈钱，稍贫之民便转贷”……宋代以前，救助贫国人口一般以政府为主，如《汉律》规定国家需向“贫不能自存者”提供教助。到了宋代，国家开始注重用经济手段、调动