2025年《人文科技常识》必刷200题题库带解析（有一套）.docx

2025年《人文科技常识》必刷200题题库带解析（有一套）

第I部分单选题（100题）

1.五四运动爆发的导火索是（）。

【题目解析】本题考查五四爱国运动爆发的导火索相关知识。首先，分析该事件的背景。1919年1月，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开“和平会议”，中国作为第一次世界大战协约国之一，参加了会议。中国代表在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一，不但拒绝了中国代表提出的要求，还决定将德国在中国山东的权益转让给日本。此消息传到中国后，引发了广大民众的强烈愤慨。接着，看各事件与五四运动爆发的关联。陈独秀被捕、北大校长蔡元培辞职主要是当时文化、教育领域局部的事件，与引发全国性的五四爱国运动没有直接因果联系；新文化运动的深入发展为五四运动奠定了思想基础，但并非直接引发运动的导火索；而巴黎和会上中国外交的失败这一事件直接点燃了民众的爱国热情，导致了1919年5月4日北京爆发以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，即五四爱国运动。所以，五四爱国运动爆发的导火索是巴黎和会上中国外交的失败。

A:巴黎和会上中国外交的失败

B:北大校长蔡元培辞职

C:新文化运动的深入发展

D:陈独秀被捕

答案：A

2.古人认为，在无人监督的情况下，仍能严格按照道德规范要求行事，康熙将这种行为称为“暗室不欺”。这种修养境界是（）。

【题目解析】该题考查对不同道德修养境界概念的理解。自律强调的是自我约束自己的行为，靠个人自我控制能力遵守规则，但未突出在无人监督这一特殊情境。内省是指自我反省，回顾自己的思想和行为，从中总结经验教训，主要侧重于思考和反思，并非针对无人监督时的行为表现。慎独是指在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，古人认为在无人监督时仍能严格按道德规范要求做事，康熙所说的“暗室不欺”正体现了这种在独自活动、无人监督时依然坚守道德准则的修养境界。无妄通常用于形容不虚假、无荒谬，并非专指道德修养方面在无人监督下的规范做事境界。所以该题应选慎独这一选项。

A:无妄

B:自律

C:内省

D:慎独

答案：D

3.宋代是我国游记文学的兴盛期，宋代游记注重哲理的深化和精神的升华，具有主理尚意、长于议论、融情于山、寓理于水的特点，对后世产生了深远影响。下列游记名句与出处对应正确的是（）。

【题目解析】本题考查宋代游记名句与出处的对应关系。“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”出自王安石的《游褒禅山记》，描述了在游览中不同道路状况下游客数量的差异，并非《醉翁亭记》。“山水之乐，得之心而寓之酒也”出自欧阳修的《醉翁亭记》，表达了作者对山水的喜爱之情，并将这种情感寄托在饮酒之中，并非《游褒禅山记》。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”出自苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，以雄浑壮阔的笔触描绘了长江的滚滚东流和历史人物的兴衰，并非《后赤壁赋》。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”出自苏轼的《石钟山记》，强调了实践和亲眼所见、亲耳所闻对于判断事物的重要性，该选项对应正确。综上，正确答案为“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——《石钟山记》”。

A:大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——《后赤壁赋》

B:事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——《石钟山记》

C:夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。——《醉翁亭记》

D:山水之乐，得之心而寓之酒也。——《游褒禅山记》

答案：B

4.“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自（）。

【题目解析】该题考查“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”这句话的出处。我们需要对各选项涉及的典籍进行分析。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，其内容以历史人物和事件为主，并未有“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的记载。《汉书》由东汉史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，主要记述了上起西汉的汉高祖元年，下至新朝王莽地皇四年共230年的史事，也没有出现该句内容。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，南朝宋时期的历史学家范晔编撰。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自《后汉书·列女传·乐羊子妻》，该句体现了做人应有骨气和操守，不接受不正当的东西。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著，以儒、道思想为主，兼收墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，也没有这句话。所以“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自《后汉书》。

A:《汉书》

B:《吕氏春秋》

C:《后汉书》

D:《史记》

答案