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2025年重庆科创职业学院单招综合素质考试题库及答案1套.docxVIP

2025年重庆科创职业学院单招综合素质考试题库及答案1套.docx

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2025年重庆科创职业学院单招综合素质考试题库

第一部分单选题(20题)

1、下列哪项是法律最重要的特征?()

A.由国家制定或认可

B.强制性

C.普遍约束力

D.规定了人们的权利和义务

【答案】:B

解析:由国家强制力保证实施是法律最重要的特征。考点:思想政治素质

2、对于违法犯罪行为的制裁和惩罚,体现了法律的()

A.评价作用

B.教育作用

C.强制作用

D.指导作用

【答案】:C

解析:法律的强制作用是指法律能运用国家强制力制裁违法和犯罪,保障自己得以实施的作用,强调的是制裁与惩罚。故选C。考点思想政治素质

3、国家是代表()

A.统治阶级利益的

B.广大劳动人民利益的

C.全体社会成员利益的

D.少数剥削阶级利益的

【答案】:A【解析】国家是阶级统治的工具,具有阶级性,它是统治阶级进行统治的暴力机器,本质上代表统治阶级利益,并非全体或少数阶层、广大劳动人民利益。

4、一系列网络热点事件网络管理应进一步,加大财力和人才的投入,加快完善立法。依次填入画横线部分最恰当的一项是()

A.表明规范

B.证明规划

C.说明规范

D.显示规划

【答案】:A【解析】先看第二空,关于网络管理下一步的动作,需要与加大投入完善立法相呼应。“规范”是明文规定或约定俗成的标准;“规划”是个人或组织制定的比较全面长远的发展计划。结合语境,这里显然更需要制约而非计划,所以第二空应填“规范”。再看第一空,“表明”一般用于现象问题,“说明”针对的是本质问题。题目表达的是从表面现象推出应对措施,所以应选用“表明”。综上,应选择与上述分析对应的选项。考点:言语理解

5、下列说法有误的一项是()

A.在人际交往中,我们要尽量做到用语得体,比如初次见面用“久违”,好久不见用“久仰”,请人帮忙用“拜托”,麻烦别人用“劳驾”

B.古代的称谓词很多,其中“令爱”指别人的女儿,“令妹”指别人的妹妹,“高足”指别人有才华的学生,“泰山”指岳父

C.“令”是一种敬辞,我们在称呼别人的父母时可以用“令尊”和“令堂”这样的称呼

D.汉语中常用“烽烟”代指战争,“手足”代指兄弟,“桃李”代指学生,“鸿雁”代指书信

【答案】:A

解析:初次见面用“久仰”,好久不见用“久违”。故选A。考点人文常识

6、计算机不能直接识别文本图像等信息,所有的信息在计算机中的存储形式都为()

A.二进制

B.八进制

C.十进制

D.十六进制

【答案】:A

解析:所有的信息在计算机中的存储形式都为二进制形式。故选A。考点:计算机信息技

7、我国古代的陶瓷制作技术不断进步,以下我国瓷器品种出现的先后顺序正确的是()。

A.青瓷——青花瓷——白瓷——珐琅彩

B.青瓷——白瓷——青花瓷——珐琅彩

C.白瓷——青瓷——珐琅彩——青花瓷

D.青花瓷——白瓷——青瓷——珐琅彩

【答案】:B【解析】商周时期出现了原始青瓷,白瓷的出现晚于青瓷,湖南长沙东汉墓出现了早期白瓷,唐宋时期出现了原始青花瓷,清朝出现了珐琅彩。

8、机会就像一扇迅速旋转的转门,那个空档转到你面前时,你必须迅速挤进去。这段话意在强调()

A.机会来去无踪

B.机不可失,时不再来

C.人要审时度势,随机应变

D.机会瞬息万变,万变不离其宗

【答案】:B

解析这段文字强调机会稍纵即逝。A项,强调机会难以捕捉,与题意不符,A项错误;B项,强调机会难得,需要及时抓住,与题意相符,B项正确;C项,强调随机应变,与题意不符,C项错误;D项,强调机会的规律性,与题意不符,D项错误。故选B。考点言语理解

9、下列法律谚语与其蕴含的法学理论对应正确的是()

A.法无明文授权不得为:人的权利根源于法条

B.在法律面前人人平等:人的自由不能被剥夺

C.迟到的正义不是正义:效率是法的价值目标

D.民若不告则官必不究:诉权只能由个人行使

【答案】:C

解析:A项,人的权利根源于人的自然属性和社会属性,而“法无明文授权不得为”是指权力部门的行为应当严格按照法律的规定进行,A项错误;B项,“在法律面前人人平等”是指在法律面前,每个人的地位是一B的,与自由是否被剥夺无关,而人在触犯法律的情况下是可以被剥夺自由的,如有期徒刑、死刑等刑罚,B项错误;C项,“迟到的正义”说明在事件发生的当下,法律没有达到应有的维护正义的作用,导致了事件发生当时的不正义,强调效率的重要性,C项正确;D项,“民不告则官不究”主要是针对民事诉讼和刑事诉讼中的自诉案件,诉权也可由检察院行使,D项错误。故选C。考点法律常识

10、“士”是古代“四民”之首,但是不同时期指称范围并不一致。在周朝的经典著作中,“士”是用来描述效力于“王”的贵族。“士”最广为接受的定义是“有官职的人”,公元前6世

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