2025年浙江机电职业技术学院单招综合素质考试题库及答案1套.docxVIP

2025年浙江机电职业技术学院单招综合素质考试题库

第一部分单选题(20题)

1、垄断资本主义国家对经济的宏观管理与调节是代表着()

A.大垄断资本家的经济利益；

B.中小资本家的经济利益；

C.垄断资产阶级的整体利益；

D.全体劳动人民的共同利益

【答案】：A【解析】垄断资本主义国家本质上是为资本家服务的，宏观管理与调节并非为中小资本家、全体劳动人民，而是代表大垄断资本家的经济利益，以保障他们在经济上的主导地位和最大利益。

2、自然污染物指由于天然原因造成的环境污染物，与人工污染物相对。自然污染物超过一定的数量也可能造成环境的污染。下列不属于自然污染物的是()

A.森林中的落叶等经过细菌的分解释放出大量二氧化碳

B.大雾天气造成能见度下降，再加上地面焚烧秸秆，导致雾霾天气持续很久

C.一万三千年前一场持续1小时的太空彗星雹暴袭击地球，严重污染了地球空气并导致地球进入微型冰河时期

D.堪察加半岛的火山喷发对大气造成严重污染，火山灰借助北风穿越蒙古，进入我国上空

【答案】：B

解析：焚烧秸秆是人为的，不符合自然污染物的定义。故选B。考点：环境污染与海

3、枕头：卧具()

A、地球：宇宙

B、铅笔：餐具

C、车厢：火车

D、宣纸：文具

【答案】：D

解析：枕头与卧具之间是包容关系中的种属关系，枕头属于卧具;宣纸与文具之间也是包容关系中的种属关系，宣纸属于文具。知识点：类比推理

4、我国水能资源分布不均，水能资源最集中的地区是()

A.东北地区

B.中南地区

C.西南地区

D.东部沿海地区

【答案】：C【解析】西南地区的贵州、西藏、云南、四川等省区多大江大河，并且地势变化大，水流湍急，蕴藏着丰富的水能。考点：地理常识

5、下列与对联有关的说法错误的是（）

A.“不夜灯光，便是玲珑世界；通宵月色，无非圆满乾坤”写的是元宵佳节

B.“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”是西汉人写的

C.“新年的余庆，嘉节号长春”符合对联“仄起平落”的书写习惯

D.“入门尽是弹冠客，去后应无搔首人”适合作为理发店的对联

【答案】：B【解析】“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”是清末秀才杨兆庆为成都宝光寺所题，并非西汉人写的。“不夜灯光”写元宵，“新年余庆”符合书写习惯，“入门弹冠”适合作理发店对联。

6、[单选题]______对于隐士相当于兰花对于______。()

A.菊花——君子

B.诗人——翠竹

C.淡泊——幽香

D.幽人——梅花

【答案】：A

【解析】在中国古代文化传统中,菊花象征着隐士,兰花象征着君子。因此答案选A。

7、2022年5月12日，是第14个防灾减灾日，主题为“（）”。

A.防灾减灾从我做起

B.减少灾害风险建设安全城市

C.减轻社区灾害风险，提升基层减灾能力

D.减轻灾害风险，守护美好家园

【答案】：D【解析】2022年5月12日是第14个防灾减灾日，其主题是减轻灾害风险，守护美好家园，此主题契合当年度对防灾减灾工作的要求与期望，强调守护美好家园的重要性。

8、据以印制正式文件的标准稿称为（）。

A.草稿

B.送审稿

C.定稿

D.正本

【答案】：C【解析】草稿，又称草案、征求意见稿、送审稿、初稿等，是文书撰拟过程中最初期的原始稿件，供讨论、修改、审批之用。定稿，又称原稿，是经领导人审阅签发或经会议讨论通过的最后完成稿，是缮印正本的依据。正本，是根据定稿缮印的、用于向外发出的正式文本。

9、事业的成败往往不只取决于人才的______，还在于人才的有效使用。世上只有______的人，而没有无用的人，问题的关键在于如何使用人才。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.多寡失意

B.得失错位

C.优劣失败

D.高低误用

【答案】：B【解析】第一空，从“还在于人才的有效使用”可以推断，前一句应是“有效使用”的前提条件，也就是拥有人才。而且人才不存在“优劣”“高低”的区别，题目并非侧重于人才的数量，并非“多寡”问题，用“得失”来表示是否拥有人才更为恰当。第二空，与“有效使用”“无用”相对应的状态应该是“错位”，而不是“失意”。

10、关于衣物洗涤，下列说法不正确的是()

A.衣物上的油渍可用松香水、香蕉水、汽油等来清洁

B.把变黄的白色衣物浸泡在加有蓝靛的溶液里漂洗，会洁白如新

C.处理羊毛类衣物上的污渍宜选用碱性洗涤剂

D.衣物沾上墨渍可将牙膏涂在墨渍部分揉搓，然后用水漂洗

【答案】：C

解析：碱会分解羊毛胱氨酸中的二硫基，使毛质受损，所以不能使用碱性洗涤剂清洗羊毛类衣物。故选C。考点化学常识

11、在我国社会主义市场经济条件下，社会主义道德以()

A.集体主义为原则

B.享乐主义为原则

C.等