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2025年浙江省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析及完整答案1套

第I部分单选题（50题）

1.口号标语因简短、精炼、易于传播而受老百姓喜爱和重视，得以普遍使用。下列标语口号按出现时间先后顺序排列，正确的是（）。（1）必须严格镇压反革命（2）大跃进万岁（3）总路线是照耀我们各项工作的灯塔（4）百花齐放、百家争鸣

【题目解析】本题可根据各标语口号出现的时间先后顺序来进行分析排序。“必须严格镇压反革命”这一口号是在1950年10月，中共中央发出《关于镇压反革命活动的指示》后提出并广泛宣传的，当时全国开展了大规模的镇压反革命运动，该口号符合当时的时代背景。“总路线是照耀我们各项工作的灯塔”指的是1953年毛泽东提出的过渡时期总路线，即“从中华人民共和国的成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，基本上实现国家工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。”并强调总路线是照耀我们各项工作的灯塔，各项工作离开它就要犯右倾或“左”倾的错误。“百花齐放、百家争鸣”方针是1956年4月28日，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上正式提出的，其目的是在文艺工作和科学工作方面把一切积极因素都调动起来，更好地为人民服务，为繁荣我国的文学艺术而努力。“大跃进万岁”是在1958年发动的“大跃进”运动中出现的口号，“大跃进”运动片面追求工农业生产和建设的高速度，大幅度地提高和修改计划指标，违背了经济发展的客观规律。综上，按照时间先后顺序排列为“必须严格镇压反革命”“总路线是照耀我们各项工作的灯塔”“百花齐放、百家争鸣”“大跃进万岁”。

A:（1）（3）（4）（2）

B:（2）（1）（3）（4）

C:（1）（4）（3）（2）

D:（1）（2）（3）（4）

答案：A

2.下列地区与其传统民居、风俗习惯不相符的是（）。

【题目解析】该题是有关不同地区传统民居与风俗习惯匹配的单选题。黄土高原地区的传统民居是窑洞，因为黄土具有直立性，适宜开凿窑洞居住，且当地以小麦等面食作物种植为主，所以当地人习惯吃面食，该搭配是相符的。华北平原降水相对较少，传统民居屋顶坡度较缓，以利于排水；赛龙舟是南方水乡地区的传统习俗，华北平原并不具备赛龙舟的地理环境，其与陡屋顶砖瓦房、赛龙舟的搭配不相符。内蒙古高原地形平坦开阔，适合游牧生活，蒙古包便于拆卸和搭建，适合牧民逐水草而居的生活方式；赛马是内蒙古地区蒙古族等少数民族喜爱的传统活动，该搭配是相符的。西双版纳气候炎热潮湿，为适应这种环境，当地的传统民居是竹楼，有利于通风散热和防潮；泼水节是西双版纳傣族的传统节日，该搭配是相符的。综上，答案选不相符的情况，即华北平原相关的搭配。

A:华北平原—陡屋顶砖瓦房—赛龙舟

B:内蒙古高原—蒙古包—赛马

C:黄土高原—窑洞—吃面食

D:西双版纳—竹楼—泼水节

答案：A

3.以下诗词与作者对应不正确的是（）。

【题目解析】本题主要考查诗词与作者的对应关系。“好雨知时节，当春乃发生”出自杜甫的《春夜喜雨》，该对应关系正确。“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮”出自白居易的《鸟》，此对应无误。“大江东去浪淘尽，千古风流人物”是苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的词句，对应正确。而“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的作者是王维，并非刘禹锡，《九月九日忆山东兄弟》的作者也是王维。所以该题应选诗句与作者对应不正确的选项。

A:独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。刘禹锡《九月九日忆山东兄弟》

B:谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。白居易《鸟》

C:好雨知时节，当春乃发生。杜甫《春夜喜雨》。

D:大江东去浪淘尽，千古风流人物。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

答案：A

4.诗句“空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江”描绘了化雪时的景象，关于这一过程的科学解释，下列说法正确的是（）。

【题目解析】这道题主要考查对雪融化过程的科学原理的理解。解题关键在于准确把握雪融化所涉及的物态变化以及其中的热量变化等知识。雪融化成水是熔化现象，在这个过程中，雪需要从周围环境吸收热量才能实现状态由固态转变为液态，所以此过程中雪吸收了热量。雪从固体直接变成气体是升华现象，而题目描述的是雪化成水，是熔化过程，并非升华，所以不是从固体直接变成气体。雪的温度变化主要是由于吸收热量导致，吸收热量的方式有多种，不仅仅是热传导，热对流、热辐射等也会有影响，所以不能说主要受热传导影响。雪融化只是物态发生了变化，并没有新物质生成，不属于化学反应，它不涉及与空气发生化学反应。综上，正确的说法是此过程中雪吸收了热量。

A:此过程中雪的温度变化主要是受到热传导