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第I部分单选题(50题)
1.下列诗句中,描写冬景的是()。
【题目解析】本题是一道关于诗句所描写季节的单选题,破题点在于准确理解各诗句的含义,判断其描绘的是哪个季节的景色。“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,此句中“小荷”刚露出尖尖的角,说明荷花处于刚刚生长的阶段,这是夏季特有的景象,因为荷花一般在夏季开放,所以该诗句描写的是夏景。“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”,虽然诗句中有“雪”,但结合全诗的意境和背景,这里的“雪”是西岭上终年不化的积雪,并非冬季当下的雪景,整首诗描绘的是从窗口可以看见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只,展现的是一幅较为开阔、宁静的景象,并非典型的冬景描写。“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,诗句描绘了所有的山上,飞鸟的身影已经绝迹,所有道路都不见人的踪迹。这种冰天雪地、万籁俱寂的景象,是冬季特有的寒冷与寂静的体现,所以该诗句描写的是冬景。“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”,“秋光”明确点明了季节是秋季,而且“扑流萤”这一活动也是在秋季常见的场景,所以此诗句描写的是秋景。综上,描写冬景的诗句是“千山鸟飞绝,万径人踪灭”。
A:窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船
B:千山鸟飞绝,万径人踪灭
C:银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤
D:小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头
答案:B
2.离别是中国古典诗词中常用的主题,以下诗句中无离别之意的是()。
【题目解析】本题可根据各诗句所表达的含义,判断是否有离别之意。“海内存知己,天涯若比邻”意思是只要四海之内有知心朋友,即使远在天涯,也好像近在身边。此句是诗人在与友人分别时所作,体现了诗人对友人远行的劝慰,有离别之意。“返景入深林,复照青苔上”描述的是夕阳的余晖映入幽深的树林,又照在青苔之上的景象,描绘的是鹿柴傍晚时分的幽静景色,并没有表达离别之意。“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”意思是不要担心前方的路上没有知己,普天之下还有谁不知道您呢。这是在友人远行时的劝慰之语,体现了离别之情。“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野”描绘了燕子飞翔,女子出嫁,众人远送的情景,借送嫁这一场景传达出一种离别之感。综上,答案是“返景入深林,复照青苔上”。
A:燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野
B:海内存知己,天涯若比邻
C:返景入深林,复照青苔上
D:莫愁前路无知己,天下谁人不识君
答案:C
3.儒家创始人孔子的中心学说是(),道家学说的核心则是(),正确的组合选项是()。
【题目解析】本题主要考查儒家和道家学说的核心内容。儒家创始人孔子的中心学说是“仁”的学说。“仁”是孔子思想体系的核心概念,它强调人与人之间要相互关爱、尊重和包容,主张通过道德修养和行为规范来实现社会的和谐与稳定。道家学说的核心是顺其自然,无为而治。道家认为,自然界和人类社会都有其自身的规律,人们应该顺应这些规律,不过多地干预,让事物自然发展。下面对各选项进行分析:-“中庸之道”是儒家倡导的一种道德准则和处世方法,但并非孔子学说的中心内容;“道高一尺,魔高一丈”原是佛教用语,告诫修行者警惕外界诱惑,与道家学说核心无关。-“生而知之”的唯心主义先验论是孔子认识论方面的观点,并非其中心学说;“道德之上,三生万物”表述错误,正确的是“道生一,一生二,二生三,三生万物”。-理学思想是宋明时期以儒家思想为基础,融合佛道思想而形成的新儒学,并非孔子的中心学说;“盗亦有道”指的是盗贼也有他们的那一套道理,与道家核心思想无直接关联。综上,正确答案是儒家创始人孔子的中心学说是“仁”的学说,道家学说的核心是顺其自然,无为而治。
A:理学思想;道生万物,盗亦有道
B:中庸之道;道高一尺,魔高一丈
C:“生而知之”的唯心主义先验论;道德之上,三生万物
D:“仁”的学说;顺其自然,无为而治
答案:D
4.以下哪个词语可以用来形容“辈分不同、年龄相差较大的朋友”()。
【题目解析】本题考查对不同类型朋友关系词语含义的理解。解题关键在于明确各个词语所代表的朋友关系特征,并与题目中“辈分不同、年龄相差较大的朋友”这一描述进行匹配。形容“辈分不同、年龄相差较大的朋友”的词语,需要体现出这种特殊的年龄和辈分差异的朋友关系。“贫贱之交”指的是在贫困艰难的处境中结交的朋友,强调的是结交时的贫困处境,并非年龄和辈分差异,所以不符合要求。“忘年之交”意思是年辈不相当而结交为友,突出了年龄和辈分的不同,符合“辈分不同、年龄相差较大的朋友”这一描述。“竹马之交”形容童年时代就要好的朋友,侧重于
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