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2025年景德镇艺术职业大学单招职业适应性测试题库推荐.docxVIP

2025年景德镇艺术职业大学单招职业适应性测试题库推荐.docx

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2025年景德镇艺术职业大学单招职业适应性测试题库

第一部分单选题(20题)

1、群体盲思是指群体在决策过程中,由于成员倾向于让自己的观点与群体一致,或是群体对决策的成功盲目自信,个人的观点遭到忽视或隔离,因而使整个群体缺乏不同的思考角度,不能进行客观分析。根据上述定义,下列选项中涉及群体盲思的一项是()。

A.老张要去广东打工,儿子小伟劝他:“你没有技术,也就干个体力活,不如在附近找个工作干。”老张置若罔闻,最后因为工资太低无法生活,灰溜溜地回来了

B.小李加入了一个兴趣团体,发现团员都在听某个所谓的大师的“箴言”,据说可以强身健体。虽然小李认为这是迷信,但见大家都相信,也就随着大家听了

C.赤壁之战中曹操决定采纳庞统的建议,将战船全部连在一起,程昱指出“用火攻,难以回避”,曹操认为冬天风向不对,不可能用火攻,众将“皆拜伏”

D.1935年中央召开遵义会议,根据多数人的意见,否定了王明左倾思想,肯定了毛泽东的军事战略主张,挽救了革命。

【答案】:C【解析】群体盲思的定义要点:①主体是群体;②发生在决策过程中;③不能进行客观分析。老张并不是“群体”,主体不符,所以这种情况不属于群体盲思。不存在群体决策的过程,小李加入团体时,听“箴言”已经是既定事实了,不符合群体盲思定义要点中的决策过程,所以也不属于群体盲思。在决策的过程中,群体对“连船”的成功盲目自信,因而即使程昱提出了反对意见,也未引起重视,这属于群体盲思。遵义会议的召开挽救了革命,表明多数人的意见是正确的,是对现实进行了客观分析的结果,故不属于群体盲思。

2、[单选题]食品安全的实现,必须有政府的有效管理。只有政府各部门之间的相互协调配合,才能确保政府进行有效的管理。但是,如果没有健全的监督制约机制,是不可能实现政府各部门之间协调配合的。由此可以推出()。

A.要想健全监督制约机制,必须有政府的有效管理

B.没有健全的监督制约机制,不可能实现食品安全

C.有了政府各部门之间的相互协调配合,就能实现食品安全

D.一个不能进行有效管理的政府,即是没有建立起健全的监督制约机制的政府

【答案】:B

【解析】题中三个命题,翻译成逻辑语言如下:①“实现食品安全”,则一定有“政府进行有效的管理”;②“政府进行有效的管理”,则一定有“政府各部门之间相互协调配合”;③没有“健全的监督制约机制”,则一定没有“政府各部门之间相互协调配合”。即如果“实现食品安全”,那么有“健全的监督制约机制”,这是一个充分条件假言命题,否定后件(健全的监督制约机制),则否定前件(实现食品安全),因此答案选B。

3、[单选题]侵犯人权是在一定的社会历史条件下非法干涉或损害人民有权享受的权利的行为。根据以上定义,下面属于侵犯人权的是()。

A.父母强迫厌学的儿童上学

B.依法取缔邪教组织

C.严惩走私

D.私设公堂,审问、拷打公民

【答案】:D

【解析】侵犯人权定义的要点:非法干涉或损害人民有权享受的权利。A项错误,儿童在未成年时应由父母管教,且父母强迫儿童上学是为了保障儿童享受义务教育的权利,不属于侵犯人权。BC两项错误,均不是非法干涉,也没有损害人民有权享受的权利,故不属于侵犯人权。D项正确,私设公堂,审问、拷打公民属于非法干涉,且损害了人民的生命权,属于侵犯人权。

4、[单选题]四个连续奇数的和为32,则它们的积为多少?()

A.945

B.1875

C.2745

D.3465

【答案】:D

【解析】设四个连续奇数依次是a、a+2、a+4、a+6,则4a+12=32,得a=5,即四个奇数是5、7、9、11,则它们的乘积为5×7×9×11=3465。

5、一个正六边形跑道,每边长为100米,甲乙两人分别从两个相对的顶点同时出发,沿跑道相向匀速前进,第一次相遇时甲比乙多跑了60米,则甲跑三圈时,两人之间的直线距离是多少?()

A.100米

B.150米

C.200米

D.300米

【答案】:C【解析】第一次相遇的时候,甲比乙多跑了60米。那么相遇时乙跑的距离是(300-60)÷2,结果为120米,此时甲跑的距离就是180米,所以甲和乙的速度比为180:120。假设甲跑了三圈,设乙跑过的距离为x,根据速度比不变的关系,可以列出比例式180:120=(60×3):x,通过计算可以得出x的值为1200米,这个距离刚好是两圈。由此可知,当甲跑三圈时,两人都回到了各自的出发点,而两人出发点是相对的顶点,它们之间的直线距离是200米。

6、韩愈说:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”这句话的意思是()

A.踏实

B.谦和

C.虚心

D.刻苦

【答案】:C

解析:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”这句话的意思是不论高贵贫贱,不论年长年少,道理存在的地方

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