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熟人才引进5人笔试参考题库附带答案详解

第I卷

一.选择题(共100题)

1.平静：讲述

A.欣喜：接受

B.恼怒：言论

C.悲哀：哀乐

D.快乐：行为

2.某商场搞促销活动，消费100元送20元代金券，再买东西可顶20元，某顾客先花100

元买了一件衬衫，再用代金券及现金买了同样的衬衫，则顾客得到的优惠率为：

A.9.5折

B.9折

C.8.5折

D.8折

3.某班有50个学生，在数学考试中，成绩在前10名的学生的平均分比全班平均分高12

分，那么其余同学的平均分比全班平均分低了多少分？

A.

3

B.

4

C.

5

D.

6

4.材料

关于“韦编三绝”

“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于

《史记.孔子世家》。

对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，

用皮绳编缀，故曰韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借

字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”

，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代实写作“从”，那么我们把汉

人（司马迁）写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。

因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织横丝也”。简书的竹简是纵向排列

的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横

向编联简册的组绳称作“纬绳”、“编纬”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮

绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶。有时写作‘

编’。”荀勖《穆天子传》记“燕郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记

襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册”，则用麻绳。”毫无疑

问，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除了“韦编

三绝”的“韦”被译为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。

下列说法不符合原文意思的一项是：

A.

作者认为“韦”不作“熟牛皮”讲的一个原因是“韦应是“经纬”的“纬”的假借字

B.

作者除了援引陈梦家在《汉简缀述》中的论述外，还考证了我国古代有关编联简册的记载和

实物

C.

我国已出土的古代的竹简都是用“素丝编”或“青丝编”编联的，而编联简册则用麻绳

D.

简书的竹简是横排的，像织布的经线，编联简册的绳子是纵向的，像织布的纬线，所以把它

称作“纬绳”或“纬编”

5.某大型晚会的导演组在对节目进行终审时，有六个节目尚未确定是否通过，这六个

节目分别是歌曲A、歌曲B、相声C、相声D、舞蹈E和魔术F。综合考虑各种因素，导演

组确定了如下方案：

（1）歌曲A和歌曲B至少要上一个；

（2）如果相声C不能通过或相声D不能通过，则歌曲A也不能通过；

（3）如果相声C不能通过，那么魔术F也不能通过；

（4）只有舞蹈E通过，歌曲B才能通过。

导演组最终确定舞蹈E不能通过。

由此可以推出：

A.

无法确定魔术F是否能通过

B.

歌曲A不能通过

C.

无法确定两个相声节目是否能通过

D.

歌曲B能通过

6.①用小小的木制手织机，固定在房角一柱上，一面伸出憔悴的手来

②做母亲的全按照一个地方的风气，当街坐下，织男子们束腰用的板带过日子

③当白日照到这长街时，这一条街静静的像在午睡

④敏捷地把手中犬骨线板压着手织机的一端，退着粗粗的棉线，一面用一个棕叶刷子

为孩子们拂着蚊蚋

⑤许多小小的屋里，湿而发霉的土地上，头发干枯脸儿瘦