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2025年河南省公务员考试《人文科技常识》必刷100题试卷带解析及参考答案(考试直接用).docxVIP

2025年河南省公务员考试《人文科技常识》必刷100题试卷带解析及参考答案(考试直接用).docx

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2025年河南省公务员考试《人文科技常识》必刷100题试卷带解析及参考答案(考试直接用)

第I部分单选题(50题)

1.我国现有的淡水资源总量在世界上位居()。

【题目解析】我国现有的淡水资源总量居世界第6位。地球的淡水资源仅占其总水量的2.5%,而在这极少的淡水资源中,又有70%以上被冻结在南极和北极的冰盖中,加上难以利用的高山冰川和永冻积雪,有87%的淡水资源难以利用。我国是一个干旱缺水严重的国家,虽然淡水资源总量为28000亿立方米,占全球水资源的6%,居世界第6位,但人均水资源量只有2300立方米,仅为世界平均水平的1/4,是全球人均水资源最贫乏的国家之一。

A:第1位

B:第6位

C:第10位

D:第3位

答案:B

2.和平共处五项原则的精髓是()。

【题目解析】和平共处五项原则包括互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。其精髓是国家主权平等。主权平等意味着各国不论政治、经济、社会等情况有何不同,一律事有平等权利,承担同等的责任。互不侵犯强调各国在国际关系中不得以武力侵犯他国,也不得以任何借口侵犯他国,它是维护国家主权和领土完整的重要保障,但并非和平共处五项原则的精髓。合作共赢是一种在国际合作中追求共同利益和成果共享的理念,并非和平共处五项原则的内容。互不干涉内政是指任何国家都不能以任何借口干涉他国内政事务,这是尊重国家主权独立的具体体现,但同样不是其精髓。所以正确答案是国家主权平等。

A:合作共赢

B:国家主权平等

C:互不干涉内政

D:互不侵犯

答案:B

3.下列哪一事件标志着创建革命根据地,将武装斗争的重心转向农村?()

【题目解析】本题主要考查将武装斗争重心转向农村、创建革命根据地相关事件的历史知识。秋收起义受挫后,毛泽东分析了敌强我弱的形势,决定放弃攻打中心城市长沙的计划,改向敌人力量薄弱的农村进军。他率领工农革命军向湘赣边的井冈山进军,建立了中国第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地。从此,中国共产党将武装斗争的重心转向农村,走上了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。对于陕北农民起义,它是中国共产党在陕北地区领导的一系列反抗国民党统治的武装起义,但并没有起到将武装斗争重心转向农村、开创革命根据地典范的作用。洛川会议是1937年中共中央在陕北洛川召开的政治局扩大会议,会议制定了全面抗战路线,即动员一切力量争取抗战胜利,使抗战成为全面的全民族的抗战,和将武装斗争重心转向农村创建革命根据地无关。土地革命是中国共产党在革命根据地开展的一项重要工作,主要内容是打土豪、分田地,废除封建剥削和债务,满足农民土地要求,它并不是将武装斗争重心转向农村、创建革命根据地的具体事件。综上,将武装斗争的重心转向农村、创建革命根据地的事件是秋收起义。

A:秋收起义

B:土地革命

C:陕北农民起义

D:洛川会议

答案:A

4.我国湿润区和半湿润区的分界线是()。

【题目解析】本题考查我国湿润区和半湿润区的分界线。首先分析选项中各分界线所代表的意义。阴山—贺兰山一线是季风区与非季风区的分界线的一部分,并非湿润区和半湿润区的分界线。秦岭—淮河一线是我国重要的地理分界线,它是我国湿润区和半湿润区的分界线,同时还是亚热带与暖温带、800毫米年等降水量线、1月0℃等温线等的分界线。都连山—巴彦喀拉山一线与我国湿润区和半湿润区的划分无关,它在我国地理意义上也不是重要的气候区、干湿区的分界线。大兴安岭—张家口一线也不是湿润区和半湿润区的分界线,其在地理分区等方面也不代表干湿区的划分界限。综上,正确答案是秦岭—淮河一线。

A:秦岭—淮河一线

B:阴山—贺兰山一线

C:大兴安岭—张家口一线

D:都连山—巴彦喀拉山一线

答案:A

5.“无欲无求,清净自然”体现了先秦时期()学派“逍遥”“无为”的思想。

【题目解析】本题可通过分析各学派的主要思想来判断符合“逍遥”“无为”思想的学派。先秦时期各主要学派都有着鲜明的思想主张。墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等,强调人与人之间无差别地相爱,反对战争,选拔贤能之人来治理国家,其思想与“逍遥”“无为”不符。道家主张“逍遥”“无为”,追求顺应自然、不为外物所累,达到一种无欲无求、清净自然的境界,认为人应该遵循自然规律,不过多干预事物的发展,这与题目中描述的思想相契合。儒家倡导“仁”“礼”,强调个人的道德修养和社会秩序的维护,主张通过道德感化来实现社会的和谐,与“逍遥”“无为”思想有明显差异。法家主张以法治国,强调严刑峻法和中央集权,注重用法律来规范社会行为和维护统治,这与“逍遥”“无为”的思想大相径庭。综上,“无欲无求,清

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