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2025年新疆伊犁哈萨克自治州单招职业倾向性考试题库及答案1套.docxVIP

2025年新疆伊犁哈萨克自治州单招职业倾向性考试题库及答案1套.docx

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2025年新疆伊犁哈萨克自治州单招职业倾向性考试题库

第一部分单选题(20题)

1、[单选题]唐高宗李治在位时期完成的《唐律疏议》是一部极为重要的法典,全面体现了中国古代法律制度的______、风格和基本特征,成为中华法系的______法典,对后世及周边国家产生了极为深远的影响。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.性质权威

B.原则方向

C.水平代表

D.观念指导

【答案】:C

【解析】第一空,“法律制度”不能与“观念”搭配,仅从一部法典不能体现法律制度的“性质”和“原则”;《唐律疏议》应该体现了古代法律制度的“水平”。第二空,由“对后世及周边国家产生了极为深远的影响”可知,“代表”符合文意。这部法典成为一部代表之作,应填入“代表”;这仅是古代的一部重要法典,并不可能成为整个中华法系的“权威”、“方向”、“指导”。因此答案选C。

2、[单选题]张、王、李、赵、钱、孙、陈七人每个星期都只有一个休息日,而且每天只能安排一人休息,已知张的休息日比李的晚一天,赵的休息日比钱的晚两天,王的休息日比陈的早三天,孙的休息日是星期四,而且恰好处于王和李的休息日中间。根据以上陈述,可以得出()。

A.钱的休息日是星期三

B.赵的休息日是星期五

C.王的休息日是星期三

D.李的休息日是星期六

【答案】:D

【解析】由孙的休息日在周四,且“在王和李的休息日中间”,结合“王的休息日比陈早三天”可知,王的休息日不可能在周四以后,也不可能在周一,而只能在周二或者周三。同时,李的休息日在周五或者周六、周日,而又因为“张的休息日比李的晚一天”,那么李的休息日不可能是周日。此时,假设王的休息日在周二,那么陈在周五,李在周六,张在周日。又因为“赵的休息日比钱的晚两天”,那么赵应该在周三,钱在周一。若假设王的休息日在周三,那么陈在周六,则李只能在周五,则张也在周六,与陈在周六矛盾。因此答案选D。

3、[单选题]小明今年(1995年)的年龄是他出生那年的年份的数字之和。问:小明今年多少岁?()

A.21

B.24

C.18

D.20

【答案】:A

【解析】设小明出生时是19ab,则1+9+a+b=95-10a-b,从而11a+2b=85。当a≥8时,11a+2b85;当a≤6时,11a+2b≤66+2×9=84,所以必有a=7,b=4,即小明今年是1+9+7+4=21岁。

4、经济基础是()

A.一定历史阶段上生产力和生产关系的总和

B.一定历史阶段上生产力和生产关系的总和

C.一定历史阶段上科学技术和经济管理的总和

D.一段历史阶段上占统治地位的生产关系各方面的总和

【答案】:D【解析】经济基础指社会在一定发展阶段上占统治地位的生产关系各方面的总和,它并非生产力与生产关系总和,也不是科技和经济管理总和,所以正确表述反映其本质。

5、“字字看来都是血,十年辛苦不寻常”和“文不甚深,言不甚俗”分别讲的是中国古典文学中的()

A.《水浒传》和《聊斋志异》

B.《西游记》和《聊斋志异》

C.《儒林外史》和《三国演义》

D.《红楼梦》和《三国演义》

【答案】:D

解析:“字字看来都是血,十年辛苦不寻常”和“文不甚深,言不甚俗”分别讲的是《红楼梦》和《三国演义》。故选D。考点人文常识

6、笔试:场地驾驶:机动车驾驶证()

A.阳光:氧气:鲜花

B.软件:硬件:计算机

C.地震:乱砍滥伐:泥石流

D.石油:汽油:汽车

【答案】:A【解析】只有通过笔试和场地驾驶考试,才有可能获得机动车驾驶证,不过仅仅通过这两项还不行,还需要参加道路驾驶考试;阳光和氧气是种植鲜花必不可少的条件,但仅仅有这些还不够,还需要水等物质条件。

7、明代名臣于谦曾写下《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”。诗中“烈火焚烧若等闲”描写的是()

A.生石灰变成熟石灰的过程

B.利用石灰石生产生石灰的过程

C.石灰浆固化的过程

D.熟石灰改良酸性土壤的过程

【答案】:B【解析】《石灰吟》中“烈火焚烧若等闲”指石灰石高温煅烧分解为生石灰和二氧化碳,即利用石灰石生产生石灰的过程,并非生石灰变熟石灰、石灰浆固化或熟石灰改良酸性土壤过程。

8、关于古文运动,下列描述中错误的是()。

A.韩愈、柳宗元是代表人物

B.古文是相对于骈文而言的

C.目的是恢复儒家道统

D.自唐代中期至元代末期

【答案】:D【解析】古文运动是指唐代中期至宋朝以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动,而非至元代末期,该项表述错误。“古文”是相对于骈文而言的,这一概念由韩愈最先提出,他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了两汉文章的传统,所以称“古文”。韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风

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