山东省济南市市中区2024年中考语文一模试卷（含答案）.docxVIP

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山东省济南市市中区2024年中考语文一模试卷

一、（16分）

阅读下面的文段，完成下面小题。

乡愁孕育于中国的传统文化，是中国人热爱家乡、牵念故里特殊的情结，是一种脍炙人口的文化观念。社会越是变化、越是浮燥，这种情结就愈弥足珍贵。我们每个人都是故乡的一片叶子，这片叶子无论飘落得多远，都无法摆脱大树对叶子的意义。一个人的身上总有着故乡的脉络，流着故乡的血，带着永远不可改变的基因。乡愁，是一种与日俱增的情感，住在心中的故乡常常鲜活在那里。故乡是接纳你的疲惫，抚慰你的忧伤的地方。翻开一页页被繁忙弄乱的过往，记忆中的余香总氤氲于儿时的故乡。故乡，不仅是生命出现、成熟、成长所在，更是一个可以安身的物质所在。即使身处异地，漂泊他乡，人也总是以最美好的想象来怀念自己的故乡，正是因为有自己的故乡，才能够在芸芸众生中知道自己是谁，才能形成带着深深故乡印痕的体质、性格、习惯，以及为人处事的准则。

1．下列对文中加点字的注音或字形书写，全都正确的一项是（）

A．孕（yùn）育浮燥 B．氤氲（wēn）疲惫

C．即（jì）使抚慰 D．漂泊（bó）准则

2．文中画波浪线的词语，使用不正确的一项是（）

A．脍炙人口 B．与日俱增 C．芸芸众生 D．为人处事

3．文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．故乡，不仅是生命出现、成长、成熟所在，更是一个可以安身的物质所在。

B．故乡，不是生命出现、成熟、成长所在，而是一个可以安身的物质所在。

C．故乡，不仅是一个可以安身的物质所在，更是生命出现、成长、成熟所在。

D．故乡，不是一个可以安身的物质所在，而是生命出现、成熟、成长所在。

4．阅读下面材料，仿照文中画线句续写一个句子。

100多年前，济南自开商埠，创造了近代中国内陆城市对外开放的先河，并极大促进当时济南的社会发展及城市化进程，成为清末城市“自我发展”的一个典范，见证了济南百年沧桑沉浮。从自开商埠到历史重塑，济南老商埠凝聚着太多商业、文化、老字号留下的历史记号，见证了济南的城市发展和革新。历史就像一条河流，它带走了流年，也濯新了记忆。徜徉在经二路上，你常常会发现老济南的另一面。这些古老建筑、寻常巷陌就像。

5．央视2024年春晚主题——“龙行，欣欣家国”，同时发布了“龘”字的主标识，文化底蕴拉满，生僻字“龘”成为刷屏热词。“龙龙行龘龘，前程朤朤，生活??”是今年春节最流行的祝福语。请你从传统文化的角度分析这个文化现象，用简洁的语言说说你的思考。（答出两点即可）

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二、文言文阅读

阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

鱼，我所欲也

孟子

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【乙】

《乐全先生①文集》叙

苏轼

呜呼，士不以天下之重自任，久矣。言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至于临大事，鲜不忘其故，失其守者，其器②小也。公为布衣，则颀然③已有公辅④之望。自少出仕至老而归未尝以言徇物⑤以色假人。虽对人主，必审而后言。毁誉不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者。……上不求合予人主，故虽贵而不用，用而不尽。下不求合于士大夫，故悦公者寡，不悦公者众。然至言天下伟人，则必以公为首。

（节选自《乐全先生文集》，有删减）

【注释】①乐全先生：即北宋名臣张方平。②器：同“气”，气