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肖川北京师范大学
报告的基本内容一、如何理解生命教育二、怎样理解幸福三、影响师生幸福生活的因素四、生命教育的目标与主题五、如何开展生命教育
一、如何理解生命教育生命教育的第一层含意生命教育:一种教育的价值追求
生命教育的第二层含意生命化的教育充满生命意味的教育
任何鼓舞人心的课堂都以充满乐趣为标志。
生命教育的第三层含意0102一种教育实践的领域课程领域:诸多学习主题
二、生命教育的宗旨激发生命的潜能01提升生命的品质02捍卫生命的尊严03
01感受生命的美好02唤起生命的热情03体认生命的意义04实现生命的价值
“敬畏生命绝不允许个人放弃对世界的关怀。敬畏生命始终促使个人同其周围的所有生命交往,并感受到对他们负有责任。”(阿尔贝特·施韦泽:《敬畏生命》,陈泽环译,上海社会科学院出版社2003年,第32页。)
独特性--唯一性
人性第一层:生物性,偏于恶;2.人性第二层:社会性,善恶兼而有之;
人性第三层:精神性,偏于善。人性本不可分而强以分,目的在于更准确地理解人性。但这三层属性却不是三一三十一的平均数,否则还是善恶难辨。
“这种自我独特性或唯一性是每个人得以存在的根据和理由,因而也是每个人有其个人价值的理由和根据”。——[法]加缪著;杜小真译.西西弗的神话[M].桂林:广西师范大学出版社,2002:109.
生成性--开放性
“人不是一件东西,他是一个置身于不断发展过程的生命体,在生命的每一时刻,他都正在成为却永远尚未成为他能够成为的那个人”。
完整性
“学习能力只是儿童发展的一个方面,我们必须承认儿童各方面的发展不是孤立的,而是不可分割的。
例如,一个刚进入学校的儿童,其社会性发展,情感发展水平,身体发育的迟缓或损伤都将影响其学习能力。”(珍妮特·凯(JannetKay)著曲文洁译《爱与责任——教学助理指南》北京师范大学出版社2006年11月第1版,P15。)
自主性--独立与自由01神圣性--不可让渡的尊严02
高度的投入:对事情的专注与热忱源于内在兴趣,这是所有有成就的人、成功的人的共同的品质
积极的合作关系:仁爱和友善,寻求与他人建立建设性的关系
人的有尊严的生命存在状态冷静的自我反思,自觉防范自我膨胀01积极的筹划与设计努力的目标与策略02
平等的与所有人的交往:既不居高临下,又不仰人鼻息
五、生命教育的目标P4P3P2P1关注生命尊重生命珍爱生命欣赏生命P5敬畏生命
感恩教育
活动目标:了解母亲十月怀胎,体会母亲养育之恩;了解母亲所出事工作,体会母亲一天的辛劳;学会感谢妈妈,关心妈妈;用自己喜欢的方式回报妈妈的爱。
活动设计你知道妈妈的生日吗你知道妈妈喜欢的颜色吗你知道妈妈喜欢的水果吗
01你知道妈妈喜欢的运动吗02你知道妈妈穿几号鞋03你为妈妈捶过背吗04你知道妈妈对你最大的期望是什么05母亲节,你能为妈妈做些什么
很喜欢这首歌,每次听的时候我都不免心怀感动,心存感激,在这里和大家一起分享,希望我们都能成为懂得感恩的人。
感谢屠洪刚感谢我的爸爸/感谢我的妈妈/感谢您们/当初决定把我生下/感谢您们让我/看到这个世界/还把我辛苦养大/还给我一个温暖的家/感谢我的老师/是您们教我学文化/才有现在的我/在人前还算不差/请原谅当初/玩皮的我/不太听您们的话/听说您还留着/我从前写的检查/写的检查?
感谢我的朋友/是你们伴我长大/没有你们/这世界该是多么寂寞可怕/多少次争吵和忘情的欢笑/和多少次的酒后真话/友谊二字包含着/多少酸甜苦辣/感谢在人海之中/认识一个您/让我为您疯狂/为您牵挂为您痴迷/多少阴错阳差/行若如云爱如漫絮
感谢上帝把您/和我安排在一起/还记得吗/您忘了吗/我们的笑/我们的泪和青春年华/还记得吗/您忘了吗/我们爱过的人/说过的话/和所有心灵的火花和心灵火花
一个文联副主席因涉嫌故意伤害罪被起诉,不知何“文”之有?文学表现人,素称“人”学,表现人的自该最尊重人、善待人,但一个作家却可以用拳打人,打得人牙齿脱落,用脚踢人,踢得人肋骨折断,而且被打的还是女人。涉案人为李杭育。
一位在深圳以捡垃圾为生的湖南籍中年妇女,凌晨四点出门,因捡了私人住宅工地两根小铁管,被十多个民工毒打两个小时,竟在一阵阵往“死里打”的嚷叫声中死去。同是外出谋生,天不亮就出门的拾荒者,贫穷自不待说,艰辛自不待说,何以招致同样贫穷、同样艰辛的民工的毒手?——令人惊愤至于无言。1以“阶级斗争为纲”年代里的“残酷斗争,无情打击”的“无情”,那个时代的所谓“无情”正是一种强烈的仇恨和和残忍的感情。2
《妈妈走了》是一本德国著关于死亡教育的读本。故事讲述妈妈重病死去了,孩子们闹着要去看妈妈最后一眼。爸爸不同意,他说:“那不是你们的妈妈,那是妈妈曾经居住过的身体,她现在已经到了天国,正在幸福的生活。”
主教也
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