江西省南昌市2022-2023学年高一下学期语文期末考试试卷（含答案）.pdfVIP

江西省南昌市2022-2023学年高一下学期语文期末考试试卷

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

由于民族精神的差异性，中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧存在着鲜明的区别：

第一，中国古典悲剧没有也不可能摆脱封建儒家思想观念的影响，因而多数作品中的悲剧人物被束缚

在现存总体秩序的罗网中无法游离，从而损失个体自主意识和对命运的反抗精神。而西方悲剧中的多数主

人公总是和现存的总体秩序处于不可调和的对立状态，他们总是以挣脱现存秩序的束缚，否定现存秩序的

合理性为自己行动的最终目的。

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第二，中国古典美学强调中和之美，在悲剧创作中则表现为哀而不伤。中国古典悲剧中的许多作品

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都具有悲欢离合的情节特征和苦乐相错的表现手法，有的作品还有一个欢乐的尾巴，以团圆结局。如

《窦娥冤》《赵氏孤儿》《娇红记》等等，都程度不同地渗透着喜剧的因素。而西方悲剧，特别是古希腊悲

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剧，则强调庄严的风格在悲剧作品中的统一性，倾向于情节的发展要一悲到底，并往往以主人公毁灭而告

终，从而在死亡中给悲剧盖上真实性的最后印记。

第三，中国古典悲剧在早期就表现出贫民化的倾向。贫民化倾向在后来的《窦娥冤》《琵琶记》和《桃

花扇》等优秀的戏剧作品中，都得到了充分的体现。古希腊悲剧中的主角多是神化的英雄，而莎士比亚笔

下的悲剧角色，也都出于名门望族。

（摘编自赵凯《悲剧与人类意识》，有删改）

材料二：

《红楼梦》这部伟大的作品，颠覆了中国传统大团圆的结尾形式，而以人物悲剧性的命运作结，从而

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使全书都笼罩着厚重的悲剧气息。也正因此，《红楼梦》被王国维视为悲剧中之悲剧。

当我们捧读《红楼梦》时，我们不得不为显赫一时的贾府由盛转衰、宝钗黛玉的爱情婚姻悲剧、众芳

飘零的命运悲剧而扼腕叹息，但在更深层次上，曹雪芹还探讨了人生没有出路的人生悲剧。

贾宝玉是《红楼梦》的悲剧轴心人物，作为一个青少年，他的身上焕发出的是一种新气象、新精神，

表现出的是一种崭新的价值观。他对仕途之路非常反感，但无法抛弃对家族、尘世的依赖和眷念，而当他

摒弃了传统的人生价值观、叛逆了封建秩序之后，却无法找到自己的出路，因而内心深处充满着痛苦、焦

虑、惆怅，处于极度的苦闷之中，无可奈何之下出家的贾宝玉只是以一种痛苦去消解另一种痛苦，宗教的

出世精神与生命意识是有着内在冲突的，他并没有真正的解脱，他的悲剧是精神失落的悲剧。

诸多评论认为《红楼梦》不仅是一部家族的兴衰史，同时也暗示了整个中国封建制度已走到了穷途末

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路，然而曹雪芹所生活的康乾盛世不会让他对整个社会失去信心，他在作品中悲剧意识的表露更多侧重于

对人世沧桑的感慨，人生意义虚空的哀叹。

作者对贾宝玉及几十个青年女性的悲惨命运的描述，是从广阔的视野展现了美的毁灭。当然，通过对

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现实和传统精神中弊端的淋漓揭露，曹雪芹敏感地捕捉到了这个时代滋生的新生事物，那就是由大观园中

这些青春儿女之真情所演绎的平等、自由、人性和博爱等崭新的思想意识，在某种程度上而言，作者的这

一观察思考具有超越时代的进步意义。

（摘编自陈艳秋《论红楼梦对中国传统悲剧意识的颠覆》，有删改）

材料三：

刻骨铭心的木石前盟、悲欢离合的往复循环、生离死别的亲历旁观，宝玉一直感受着这个爱他、也被

他所爱的世界，不断感受着爱在这个复杂世界的纠结和无奈。在这个世界里，宝玉没有力量去帮助任何一

个人，也无法帮助自己。在绝望中，宝玉发现了另外一个自己，觉悟到世界虚无本性的自己，这个自己充

满了力量。这种力量呈现出来，不是和这个世界的直接抗争，而是告别：觉悟到虚无的宝玉