江苏省镇江市2022-2023学年高一下学期语文期末考试试卷（含答案）.pdfVIP

江苏省镇江市2022-2023学年高一下学期语文期末考试试卷

一、现代文阅读（35分）

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

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乐感文化是李泽厚提出的，它不仅是对以儒家为核心的中国传统文化特质的高度概括，更是一种深层

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的文化心理结构，是对中国人诗性智慧的精审总结。《论语》作为儒家经典，不仅在中国传统文化中

占有举足轻重的地位，在中华民族民族性格塑造过程中亦起着不可替代的作用。因此，笔者尝试从《论语》

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来看乐感文化的内涵并进行分析。

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乐生的生命精神。《论语乡党》云：厩焚，子退朝，曰：伤人乎？不问马。在春秋那个朝不保夕

的乱世，夫子得知马厩失火后，并没有关心自己的财产，而是出于本能地问人有没有伤亡，可以看出夫子

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对个体生命价值的尊重，此其一。其二，这种乐生的生命精神还体现为强调人们要自强不息、韧性奋斗。

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《子罕》篇讲：岁寒，然后知松柏之后凋也。这是提醒我们只有恶劣的环境才能磨砺人的意志，最大程度

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激发人的生命潜能。其三，这种乐生的生命精神，还体现为慎终，追远的生命关怀。孔子对生死的态度

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是未知生，焉知死（《先进》），对祭祀的态度是祭如在，祭神如神在（《八佾》）。孔子认为，要想懂得死，

首先得懂得生，他对鬼神是否存在未置可否，但却强调行祭的时候必须设想祖先（鬼神）是存在着的。这

就决定了我们中国人的生命关怀之中不仅较为重视此生此世的生命和意义，而且也重视死后的哀荣。

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乐群的生存智慧。中国乐感文化以一个世界为立足点，不构想超出此岸世界的天堂或地狱的存在，

因此没有上帝天国可以依赖，只得靠自己的奋斗、靠人与人之间从物质到精神的相互扶持，这就决定了中

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国人对儒家强调的忠、孝、礼、义、仁的重视，对人际和谐的强调。乐感文化影响下的中国人认为，我们

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走不若马、力不若牛，又没有外在的上帝可以依靠，只能自己依靠自己，相互依靠，彼此团结，因此才会有

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朋自远方来，不亦乐乎（《学而》）。中国的乐感文化具有乐群的生存智慧。

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乐观的生活态度。以儒学为核心的乐感文化虽不提倡宗教信仰，认为没有上帝、天主可以依赖，但

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我们并没有因此对生活悲观失望，反而体现为一种乐观的生活态度，体现为饭疏食饮水，曲肱而枕之，

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乐亦在其中矣（《述而》）。梁漱溟先生将这种乐观的生活态度概括为孔子生活之乐。

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乐感的人性追寻。就人性完满的角度而言，乐感文化表现为乐感的人性追求。所谓人性完满从个

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体心理角度来说，是通过诗乐等艺术形式的熏陶塑造一个完人，更