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2025年天津市公务员考试《人文科技常识》必刷100题试卷带解析必背(考试直接用)
第I部分单选题(50题)
1.下列说法按照时间顺序排序正确的是()。①相濡以沫,不如相忘于江湖②采菊东篱下,悠然见南山③我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑④前不见高人,后不见来者
【题目解析】本题可根据各语句所对应的历史时期,按照时间先后顺序进行排序。-“相濡以沫,不如相忘于江湖”出自《庄子·大宗师》,庄子是战国时期道家学派的代表人物,因此该语句出现于战国时期。-“采菊东篱下,悠然见南山”出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》,陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人,所以此语句诞生于东晋时期。-“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”出自晚清谭嗣同的《狱中题壁》,谭嗣同是戊戌六君子之一,该语句创作于晚清时期。-“前不见高人,后不见来者”出自唐代陈子昂的《登幽州台歌》,陈子昂是唐代文学家,此语句出现于唐代。按照时间顺序,战国早于东晋,东晋早于唐代,唐代早于晚清。所以正确的顺序是“相濡以沫,不如相忘于江湖”“采菊东篱下,悠然见南山”“前不见高人,后不见来者”“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。
A:④③①②
B:③①②④
C:①②④③
D:①④③②
答案:C
2.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想()。
【题目解析】儒家思想强调礼仪和社会责任,能够为日常生活中处理人际关系、维护社会秩序等各种问题提供切实可行的道德指引和行为规范,具有很强的实用性。强调“德治”和“君轻民贵”主要侧重于政治治理层面和对君民关系的阐述;“仁”和“仁政”重点是在政治理念和道德主张方面;“有教无类”和“温故知新”侧重于教育理念和学习方法。所以儒家作为解决日常生活中各种问题的实用性道德体系,主要是指强调礼仪和社会责任。
A:强调“德治”和“君轻民贵”
B:强调礼仪和社会责任
C:强调“仁”和“仁政”
D:强调“有教无类”和“温故知新”
答案:B
3.下列对宗教演变史的叙述,正确的是()。
【题目解析】该题的正确答案是描述新疆是多民族地区且多种宗教并存。选项中“伊斯兰教最早在新疆流行”表述错误,新疆地区宗教演变历史漫长复杂,并非伊斯兰教最早流行;“新疆自古是宗教和平地区”不准确,在历史发展进程中,新疆也经历过因宗教因素引发的一些冲突和纷争,并非自古就处于完全和平的宗教环境;“伊斯兰教是维吾尔族的唯一宗教信仰”也不正确,维吾尔族历史上曾信仰过多种宗教,而且现在也并非所有人都只信仰伊斯兰教,存在着多元的宗教信仰情况。所以应选描述新疆多民族地区多种宗教并存这一符合史实的表述。
A:新疆是多民族地区多种宗教并存
B:新疆自古是宗教和平地区
C:伊斯兰教最早在新疆流行
D:伊斯兰教是维吾尔族的宗教唯一信仰
答案:A
4.“会当凌绝顶,一览众山小”出自()的《望岳》。
【题目解析】这道题考查文学常识,重点在于判断诗句“会当凌绝顶,一览众山小”的作者。“会当凌绝顶,一览众山小”出自唐代诗人杜甫的《望岳》。李清照是宋代女词人,她的作品以婉约细腻的风格著称,如《如梦令·常记溪亭日暮》等。白朴是元代著名的杂剧作家,与关汉卿、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”,代表作有《墙头马上》等。李煜是南唐末代君主,他的词多以亡国之痛为主题,情感真挚深沉,如《虞美人·春花秋月何时了》等。所以,正确答案是杜甫。
A:白朴
B:李煜
C:杜甫
D:李清照
答案:C
5.孔子提倡中庸之道的理论基础是()。(注:本题仅对格式做处理,原文题干已是规范表述)
【题目解析】本题主要考查孔子提倡中庸之道的理论基础相关知识。中庸之道是儒家的一种主张,强调适度、平衡与和谐。阴阳五行是中国古代哲学概念,主要用于解释宇宙万物的构成和变化规律,并非孔子提倡中庸之道的理论基础。天人感应是西汉董仲舒提出的思想,强调天与人之间的感应关系,通过天象等变化来显示天意,与孔子中庸之道的理论基础不相关。道法自然是道家老子的思想主张,强调遵循自然规律,并非儒家孔子的观点,也不是中庸之道的理论基础。而天人合一强调天道与人道、自然与人为的相通和统一,这与孔子所倡导的中庸之道相契合,是中庸之道的理论基础。人们可以依据天人合一的理念,在现实生活中追求一种平衡、和谐的状态,避免走极端,从而实现中庸。所以,孔子提倡中庸之道的理论基础是天人合一。
A:道法自然
B:天人感应
C:天人合一
D:阴阳五行
答案:C
6.诗人杜甫吟咏广西的著名诗句是()。
【题目解析】本题考查对诗人杜甫吟咏广西著名诗句的了解。“桂林天小青山大,山山都立青天外”
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