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江苏省泰州市2023-2024学年高二下学期6月期末考试语文试题?

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

作为重建中国社会学学科的领军人物，费孝通清楚地认识到构建中国特色社会学学科体系、学术体系、话语体系的重要性，并将其作为构建中国特色社会学学科的关键和根本目标，摆脱西方学术理论及学术话语的影响，改变我国社会学学科长期以来依赖西方学术体系和话语体系的被动局面。只有建立起适应中国国情的社会学，真正具备自己的一套知识体系，才能最大限度学以致用，服务中华民族伟大复兴的时代使命。

（摘编自杨文笔《社会学建设的中国经验》）

材料二：

总体上看，中国社会学自主知识体系尚未建构起来，突出表现为我们在研究中所运用的理论框架、概念工具、研究方法等大都来自西方，与中国自身实践存在隔膜。这导致中国社会学面临双重“失语”危机：一方面是在世界社会学领域中“失语”，即在国际学术界缺乏话语权和平等对话能力。另一方面是面对中国现实时“失语”，即缺乏对巨大时代变革和伟大创新实践的理论概括能力和前瞻引领能力。

中国社会学的诞生主要来源于对西方社会学的知识移植。费孝通晚年曾回忆，在20世纪30年代的社会学课堂上，不仅所有的教材和参考资料都来自西方，就连“有人用中国语言讲西方社会思想是一个值得纪念的大事”，因为“要用中国语言来表达西方的概念，比起用中国衣料制造西式服装还要困难百倍”。……在恢复重建过程中，中国社会学又开启了对西方社会学特别是美国社会学更大规模的移植。通过这种密集的“知识引进运动”，中国社会学快速完成了知识体系和学科体系的建构，但也不可避免地建立起对西方社会学的依附关系。

中国社会学对于西方社会学的依附，表面上体现为理论、概念、话语等方面，但背后更深层次的问题则是方法危机。这主要表现在两个层面：一是在具体研究方法层面，不少研究停留于对西方社会学研究技术的机械套用，热衷于“技术至上”而罔顾技术背后的“人心”与“社会”，陷于渠敬东所说的“方法主义”泥潭，研究成果从形式上看很规范甚至很前沿，但无法触及真实的中国社会，甚至对现实产生误导。二是在方法论层面，不少研究简单套用西方社会学的研究范式，沉溺于运用西方的理论视角来解读中国实践，或者从西方社会学的理论脉络中寻找问题，而缺乏自身的主体性，号称中国研究而“中国”缺位，无法形成基于中国特色制度与实践、文化与民情的理论概括。

要改变中国社会学的弱势地位，使其获得与国际社会学界平等对话和回应时代巨变的能力，迫切需要提升方法自觉，并在此基础上加快建构自主知识体系。

提升社会学的方法自觉，首先要对社会学的学科属性进行反思。中国社会学在恢复重建过程中，主要引进的是以定量分析和微观研究见长的美国传统和风格的社会学，尤为强调科学性。作为一门社会科学学科，社会学不应忽视价值性。从根本上看，科学性和价值性是社会学的一体两面，两者统一的基础就在于社会学的另外一重属性，即实践性。“全部社会生活在本质上是实践的”，作为以社会为研究对象的社会学，实践性是其根本属性。这要求研究者必须扩展视野，立足中国实际，从实践出发，而不是从西方社会学理论出发。此外，强调社会学的实践属性，也意味着我们的社会学应该是“迈向人民的社会学”，致力于提升人民福祉，而不能远离社会、脱离百姓，沦为少数精英孤芳自赏、炫耀技巧或卖弄学识的智力游戏。

强调建构社会学自主知识体系，不是要割裂与西方社会学的联系，而是要跳出西方中心主义，以我们自己正在做的事情为中心，借鉴西方社会学理论和方法，总结中国经验、提炼中国理论，建设兼具中国特色和世界眼光的社会学。虽然作为一门现代社会科学的社会学来自西方，但中国传统社会思想中有大量关于社会理想、人伦关系、道义秩序等方面的论述，以至于最初康有为、严复等人不约而同地把社会学翻译为“群学”。中国古代社会思想为理解今天的中国社会与中国人提供了丰富理论资源，但同时也要结合现代社会的特质对其进行创造性转化、创新性发展。

（摘编自黄家亮《中国社会学的方法自觉与自主知识体系建构》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（??）

A．费孝通致力于构建中国特色社会学学科体系、学术体系、话语体系，视其为构建我国社会学学科的根本目标，最终摆脱了西方社会学的影响。

B．中国社会学在恢复重建的过程中，通过密集的“知识引进运动”，快速建构了知识体系、学科体系，但未能免于对西方社会学的依附。

C．黄家亮认为中国社会学提升方法自觉，首先要反思社会学的学科属性，作为一门社会学科应是科学性和价值性的统一，根本属性为实践性。

D．社会学不是少数精英脱离社会实际、孤芳自赏、卖弄学识的智力游戏，而是迈向人民、关心民众、致力于提升人民幸福感的实践研究。

2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（??）

A．材料一引述费孝通的观点和方法，